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,越能青chūn永駐,可就算保持青chūn也是保持在身體最完美的狀態,一般在十六歲到三十歲之間,少有迴歸童子形態的。**
嶽鼎對此倒是並不過分震驚,好歹他還知道有門功法叫做《八荒**唯我獨尊功》,當然人家是佛門一脈,不可能修煉道家的功夫,類似的功法估計也不大可能,想來是某種破境法門。
修行者被卡在瓶頸上,痛苦掙扎,尋找破檻的方法,長久以來,前人總乒是總結出了不少方法,雖然不能保證百分百突破瓶頸,但的確能增加成功率。
比較有名的是枯禪、閉口禪、坐禪照這位法琉璃的情況,修童子禪的可能xìng更大一些。
不過童子禪是讓修煉者返老還童,迴歸赤子之心”體驗童子天真無邪的心態,以此突破因俗世煩惱而生出的後天瓶頸。
可這位法琉璃顯然不可能在十一二歲就擁有如此豐滿的身材,還有她明顯老於世故的語氣,聽到葷段子就像個大叔似的哈哈大笑,完全破壞了童子禪的意境,若真的是在修童子禪,未免有自毀長城的危險。
這種事不好打聽,嶽鼎也不認為自己用得著這種破檻法門,便放下好奇心,先對淨鳶師太打招呼。
雙方相互客套一番,嶽鼎直言自己之所以提前五天來,就是為了突破境界而取經,希望能得到經驗指點,淨鳶師太也很爽利的應諾下來。
法琉璃對這種禮節套話聽得頗為不耐煩,毫不在乎形象的打了哈欠,伸了一下懶腰雖說以她現在的體型反而顯得格外惹人疼惜一然後就藉口說要回去打盹,大搖大擺的入屋。
淨鳶師太對此也只能是一片苦笑,人家輩分太高,比她足足高出兩輩,根本沒有指正的資格。
好在早已習慣法琉璃的作風,她隨後就親自將嶽鼎三人領到了有三個房間的小院,考慮到未來的rì子她作為宴會主人公,恐怕會忙到無暇脫身,在相互介紹掉丘離和潘美的身份後,便指點起修行上的事情。
“先說說你對於通靈期的認識。”
嶽鼎不假思索道:“鍛鍊大腦,增強五感六識,突破人體反應極限,可將氣勢化為實體,眼神可成利刃。”
“嗯,大抵上這也是江湖中流傳的普通共識,就破檻而言,基本上描述正確,這點並沒什麼可藏私,真正要藏私的是修煉的手段。
其中最大的誤區,就在於將鍛鍊大腦誤認為是凝練竅穴,實則不然,凝練竅穴乃是天人境強者才有資格做的事情,對於通期。只是要找到神魂,也即將人的三魂七魄凝練起來,達到求達到求修者才能做到的陽神離體。”
嶽鼎一點就通:“這一步,可是為天人境打基礎?”
“是的,修行到了天人境,萬法歸源,若說肉身境的時候,婁修和武修有著各自不同的境界和瓶頸,術修難以掌握武道jīng髓,武修也難以施展術法如意,可到了天人境之後,兩者再無差別,連需要突破的境界都是相同,一切只看你個人的天賦,能力上並不存在障礙。”
“要達到陽神離體,是否要學習術修者的修行方法,比如寶塔觀想出殼法?”
嶽鼎所說的是一種常見的神魂出竅的方法,首先是要沐浴,整潔身體,然後靜坐,唸咒語,捏手訣,等待自己的心側底靜下來之後,再觀想有一座極高的寶塔,而自己一步步蹬上去,在走到最高層的時候突然一躍而下,如此自我驚嚇,越是jīng神力強大的人,越能幻想得逼真,從而實現離體的目的。
然後淨鳶師太搖頭道:“術修的法子不適合武庫,武修的jīng血之氣過於濃烈,會將神魂牢牢拖住,導致難以離體,就像種子發芽破土,土地變成了鋼鐵,難度自然是要大上數百倍。
術修凝練陽神是在體外進行,先將三魂七魄合為yīn神,然後出竅,吸收純陽之力,轉yīn為陽,從此不再懼怕jīng陽之氣。
武修凝練陽神是在〖體〗內進行,以武道意志不停磨鍊三魂七魄,在〖體〗內煉化出陽神,在這個過程中,若是有純陽屬xìng的丹藥,或者練有純陽內功心法,將能跳過凝練yīn神的階段,直接結成陽神,大大縮短時間和難度。”
她伸出一根手指,點向嶽鼎的眉心。
嶽鼎不閃不躲,任由對方把握住自己的要穴,此時只需淨鳶師太一點真氣竄入,就可能令他當場腦死亡。
淨鳶師太輸入了真氣,卻是引領著嶽鼎探索大腦的奧秘。
“常人認為通靈期就是鍛鍊大腦,這是對的,也是錯的。須知大腦不能分別不能思考,能分
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