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草、培養毒蟲之法則極為簡略,是一部濟世救人的醫書藥書。
對於詩詞,人們只注重著作者,而且由於字字珠璣,一字一詞都不可改,嶽鼎想佔便宜都不行,你要加個修訂者,人家說不定還得向你索要原版。
但醫藥書籍不同,編著者固然有最大的功勞,可若沒有他人集合修訂,將散亂的內容整理清楚,也難以作為一本書來廣為人知,君不見華佗的《青囊經》就失傳了。
而且,兩者最大的區別在於,詩詞是越公開越好,越多的人知道,作者的名氣就越大,所以公開於眾是一種利己的行為;醫藥書卻相當於獨門秘籍,越少的人知道,就越顯出這門醫書的寶貴,而掌握其中藥方的人則相對醫術高明,卓爾不群,所以公開於眾是一種利人的行為。
每一個藥方都是醫術的保證,何況《藥王神篇》這種被評定為與七品武技同等品階的寶書,裡面一些丹藥甚至有增強功力的效果,便是煉丹的修行者也能受益匪淺。
嶽鼎公開《藥王神篇》的行為,不亞於一個門派公開自家的武功秘籍,不知道有多少大夫將這本書奉為聖典,稱讚他的大公無私,也不知道有多少用毒的修行者唾罵他的愚蠢,居然毀人行業。
幾乎在出版後的第二天,嶽鼎的功德就暴增三百點,而且還不是一錘子的買賣,這個三百點獎勵的是他公開《藥王神篇》的行為,接踵而來的是這種行為引發的後續效果。
比如某位大夫閱讀《藥王神篇》後,醫術大進,追根溯源,總得感謝嶽鼎的大公無私吧;再比如這位大夫,按照《藥王神篇》上的內容,配置藥方救了某人一命,病人還得感謝他的大公無私吧。
當然,這些都歸屬於“言”,所以增加的是嶽鼎的聲望。
雖說功德的增加註重“行”,而且一事不二判,獎勵過一次,就不會第二次再進行獎勵,但出版《藥王神篇》的行為並非即時xìng,而是連續xìng的。
由於許多人看出了《藥王神篇》的價值,不僅大夫們爭相購買,連江湖門派也是紛紛下訂單,一個星期內,市場上基本脫銷,於是印刷廠不得不連夜趕工,而每印刷出一批書出售掉,功德點數就會增加少許。
獄洲那麼遼闊,橫跨四十九州,隨著《藥王神篇》的名氣擴散出去,不必擔心會沒人購買,這功德點數的增加幾乎沒有止境,按照估算,平均每一天都能增加35點功德和3點聲望。
看到這一境況,山子巽還出過餿主意,比如等將來有錢了,可以自己出錢大量購買,來大量的刷功德點數。
對此嶽鼎想了想,還是否決掉了,因為功德對應的是他的本心,若他的本心不認同這種行為,那麼便不可能增加功德,想來神秘空間不可能留下這麼大的漏洞。
第五十三章 張良拾履
出版一本書就能拾得鐵飯碗,好處不斷,終身受益,差點誘惑得嶽鼎再出幾本書,可仔細思量後,不得不放棄了這個誘人的想法。
雖然還有其他醫學經典,但是二度出版的話,效果重疊,收益其實很微弱,比如一個醫術普通的大夫看了《藥王神篇》,醫術變得高明,成長到名醫的程度,再看一本《神農藥典》,他也不可能那個從名醫進步到神醫。
乞丐被施捨一個饅頭自然很開心,可普通人被施捨饅頭,說不定還要責怪施捨者瞧不起他。
只是除了醫學書籍外,也沒其他的書好出版,神秘空間中的典籍都是跟修煉相關,農業、商業、科技之類的都沒有,其他也就是《武穆遺書》一類的兵法書,但這東西反倒是跟詩歌一樣,修改不得,受眾面又極小,普通人怕是看都懶得看一眼。
兵者,兇器也,絕非知道的人越多越好。
最後剩下的就是功法武技,但這東西卻是不能公開出版的。
倒不是嶽鼎藏私,捨不得讓人學習,而是這種行為會觸犯天下所有門派的共同利益,壞了規矩,到時候怎麼死都不知道。
事實上《藥王神篇》已經是打擦邊球,損壞了一部分人的利益,聲望玉碑上,不斷增加的“某某發現《藥王神篇》上有化解他獨門毒藥的藥方,對你恨之入骨,增加1點聲望”一類的資訊,便是最有力的證據。
幸虧用毒的修行者都是少數,高明點的也超出了《藥王神篇》的層次,所以大多數的門派都能從中受益,讓底層的弟子存活率上升,倒是感謝的居多。
可這便是最大的容忍線了,嶽鼎若是得寸進尺,跨過這條容忍線,迎來的便是無窮無盡的追殺。
有些規矩,即便沒有明
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