第26部分

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典型的代表人物是牽牛星（牛郎）。

你看那牛郎，在織女面前是怎樣的一副小鳥依人、小男依女的模樣！他的這種造型醞釀和運用得多好呀。雖說他們現在的家庭分工還是“男牧女織”式的，但是家裡的大事小事都統歸織女做主。而且牽牛的話語少，輕易不肯發表什麼高見或低見。當織女說話的時候，他也就這麼靜靜地傾聽，並不時地連連點頭稱“是”，還一直都在傻傻地偷笑。說起來象他這樣的男人即使走到天邊也是受到歡迎的。

據我的觀察，這樣的男人最幸福。這可以從牛郎織女現在的幸福生活上看得出來，雖說這樣的幸福來得稍微晚了些，但它終究還是來了的呀。

第二種表現：戰戰兢兢和畏之如虎型。

典型的代表人物是那呆子八戒（淨壇使者）。

那呆子，經常恬不知恥地四處裡亂說：幸好有他的女主人翠蘭小姐經常對他耳提面命和以家法伺候，所以他才得以連升八級，終於修成了菩薩金身。以至於後來，如果有一段時間翠蘭小姐忘記了提他的耳朵了，那他就會很有些不適應，就會有一種極其不爽的失重感和失落感。或許沒有這種感覺的人會認為他這樣是多少有點兒犯賤；然而也許那些頑固不化這樣認為的人，卻根本不知道其中的樂趣和好處，不知道只有這樣進步才快啊。你看從古至今，人間天上有多少人（仙）能夠一下子就連升八級之多呢？

所以現在，呆子的耳朵比起以前來就顯得更加長了。這副長相好啊，過去不就認為“雙耳垂肩”是一種難得的異相嗎？晚上點燈時，當燈光照在他的肥頭長耳上，瞅他此時投在牆上的光輝形象，整個就是一個古代戴著官帽的大官站那兒直晃悠——他的兩隻耳朵，就象是大官烏紗帽後兩邊伸出的翅，那真可以說是既突出又對稱，既動感又涼快，既威武又別緻，既瀟灑又快活。難怪翠蘭小姐一直都稱呼他為“官人”呢，敢情是當初一人一豬於橋上約會之時，她早就已經有了這個明顯帶有預見性和極其重大的發現！當時的橋上橋下還沒有安裝路燈，但是那時的月亮卻是很亮的——明月既能照亮他們的窗子和夢境，就一定也能夠照見他和玉蘭小姐這一豬一人站在橋的底下手拉著手，肩並著肩，如膠似漆、多情纏綿的一對兒和諧的壁影。

還聽說過從前有一個特別怕老婆將軍的故事。話說有一天，當這位無比幸運的懼內將軍終於完整地集結好了他的隊伍，命令所有士兵刀出鞘、弓上弦，兩邊列隊，前呼後擁，殺氣騰騰——想借千軍萬馬之威以壯虎膽，好給他家的老婆大人來一個漂亮的“下馬威”。不料，那母老虎剛一出現，只一聲斷喝，他就立馬骨軟筋麻，嚇得屁滾尿流、抖如篩糠。當那“母老虎”大聲地問他到底想幹什麼時，他於是就十分巧妙地討好說道：這是特意請夫人您老人家下校場閱兵呢。

根據我的觀察，這樣的男人都能富貴。淨壇使者菩薩和這位大將軍的地位和身份就是證明。

第三種表現：有點小自由，但也行而不遠型。

典型的代表人物天上人間都很多。

這樣的一型別，對於男女雙方的文化層次、品位等都有較高的要求，體現了一種相當高超的馴人馭人的藝術。

她（女方）經常從影響你的潛意識入手，非常高明地對你實行“欲擒故縱”的戰略戰術，使你能夠始終如一、無比自願地感受到“組織”的溫暖、相處的甜蜜，卻又不忘紀律的約束；能使你總忍不住有事沒事就想經常找她彙報一些思想上動態和工作上的表現；你也多少有點兒小自由，但是你卻能始終如一，積極主動地向“組織”靠攏，不敢有稍微超越雷池半步的做法和想法。

不妨由著這個話頭再延伸說得遠些。說來人間古往今來，總有太多的“棄婦”和“怨婦”，就連昔日那位容貌絕倫、有才有情又有家勢的齊莊公的女兒“碩人其欣”的大美女莊姜也不例外。還是有一位女作家曾經這樣說過：“得隴望蜀、喜新厭舊和前列腺炎是而今男人的高發病。”的確，現在男人的豔遇、出軌，“第三者”、“第四者”插足，還有“包二奶”的現象已經比比皆是了，由此就成批次地產生了眾多“棄婦”和“怨婦”。有競爭就有失敗，有失敗就有失意。大家都深感她們的遭遇值得同情、令人心酸，但是有時卻又有點兒“怒其不爭”的意思。歷來“正室（或原配）”與“小妾”之間的爭寵鬥爭（想一想之所以這樣說的道理，為什麼不是反過來說），失意的多是前者。現在的“二奶”、“三奶”、“N奶”們也就相當於過去那些大戶人家納的小妾了。雖說她們在男人那裡的排名略微