第一百一十六章 趁涼夜難得清閒

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大佛島上，十幾個穿著僧衣的猴子拿著空空羅漢的信，向著四面八方而去。大佛島上沒有傳送陣壇，因此只能如此離開。

他們要去給各島送信，通知各島的散仙，前來大佛島聚會，商議東方涵所說的事情。

寺廟前，空空羅漢一身普通僧衣，笑著對東方涵道：“是非曲直，總會辯清，這幾日就請諸位在鄙寺小住，等候諸先齊聚。”

“如此，便打擾大師了。”

“請！”

空空羅漢引著眾人前往客房，路上，嶽逐風笑問道：“這些猴子怎麼都不說話?”

空空羅漢道：“老衲傳授給他們的，是閉口禪。”

“何為閉口禪?”

“口乃心之門戶，口閉心沉。此處一靜，萬物皆景；此口一閉，萬籟皆勝；此心一沉，永珍可愛。”

空空羅漢微微一笑：“此等猿類生於山林之間，每日呼朋引伴，玩耍嬉戲，吵鬧不停，既然他們有心向佛，理該先從閉口開始。”

嶽逐風眨眨眼，暗道：“那還真是慘，禿驢的規矩真是多。”

說著話，空空羅漢看向徐弘，笑道：“這位小友，莫非就是那與東方姑娘私奔之人?”

東方涵微微低頭：“都是誤會。”

徐弘搖了搖扇子，抬著頭看向大佛，岔開話題道：“這等大佛，恐非一朝一夕所成。”

“這都是島上的猢猻們雕刻的。”

“當真?”

眾人紛紛面露驚色，看向周圍打掃的猴僧。

空空羅漢道：“這島上的猢猻不知為何，一心向佛，數千年來雕刻山峰，成了這尊大佛像。後來老衲路過此島，見他們心誠，因此留在此地，教他們佛法，引導他們向善。”

“原來如此，大師高義。”

葉凌卻道：“色即是空，空即是色，世間本無佛，如何要雕塑這麼一個石胎，不如毀了，也免得招搖。大師方才言語之間，對這佛像頗有驕傲自得的神色，莫非因此著相了?”

空空羅漢聞言笑道：“有即是無，無即是有。這位施主執意要世間無佛，可見佛已在施主心中，難以放下，因此才要對這石佛指點，施主才是真的著相了。”

葉凌聞聽，不由得啞口無言。

嶽逐風笑道：“葉子，你這點小心思，在和尚面前，可還不夠看啊！”

葉凌笑而不語，或許真是自己心放不下，才會出言發難吧。

夜色闌珊，葉凌自屋中打坐已閉，周身鋒芒之氣內斂。緩緩吐出一口濁氣，邁步出了房門。

盈衝境修士，如其名，衍化道血，道骨，周身道力充盈。入得盈衝境以後，便可更深一層體會大道，修煉道法，掌控規則。

因此，盈衝境修士是修習各種功法最多的時候，或專精一術，或博覽群書皆可，在這個過程中，體悟天地大道。

而修習功法，最重要的是神識的力量，所謂精神者，乃魂魄所衍生，智慧之土壤。神識強橫者，意志堅決，頭腦聰慧，可舉一反三，觸類旁通。

盈衝境修行，最重要的便是神識的修行，神識通明天地，則可入不滅境天劫，經天劫捶打，道體神識皆更上一層樓，便入不滅境。

所以，有人可立地頓悟，直入不滅境以上，正是因為神識通明天地萬道。只不過這樣的人只是神識達到了那個層次，沒有道體作為根基，實在是無根浮萍，難以久存。

但盈衝境還是有一個層級的劃分，看的就是神識能夠覆蓋體外的範圍。一層可探知一里，二層可探知五里，三層可探知十里，四層可探知三十里，五層可探知五十里。

當神識可覆蓋百里之時，便可以邁入不滅境。只是以神識外放體外，是一件十分損耗精力和體力的事情，因此一般少有人這麼做，除非是與人爭鬥。

葉凌此刻的神識已經能夠探知三十里的範圍，屬於第四層。但他的修為還沒有跟上神識的層次。盈衝境五層境界，每一層都對自身道力有要求。

修士自匯靈境開始，丹田中形成靈氣漩渦，青幽境化作氣海，凌虛境氣海凝結成丹。盈衝境自丹破而化元嬰，當元嬰徹底凝結，便入不滅境，不滅境者，身不滅，神不滅。身不滅，是指道體不滅，而神不滅，則是元嬰不滅。道體受損，則元嬰可破體而出，再尋機緣，重新幻化成形，相當於二次生命。

盈衝境五層，一層為破丹，二層為造體，三層為化形，四層為凝神，五層為成嬰。

而葉凌此刻的丹田之中，那顆靈氣海所化的道丹依