第8部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

人以傅君婥的遺劍，削樹為板，造了副簡陋之極的棺木，把傅君婥安葬在谷內一處疏林內，以她的寶劍陪葬。他們對傅君婥眷戀極深，又知這深仇怎都報不了，傷心欲絕下，大反常態，就在墳旁露天住了下來，對外面的世界，什麼功名利祿，再不感興趣。連最愛說話的寇仲亦變得沉默寡言，不再說話，製造了原始的弓箭和魚叉，就在河中捕魚或間中打些鳥獸來充飢裡腹，又索性脫下衣服連銀兩藏好，只穿短褲，過著原始茹毛飲血的生活。幸好那時正是春夏之交，南方天氣炎熱，兩人體質又好，倒沒有風寒侵襲的間題。夜來他們就在墳旁睡覺，那本（長生訣）就給壓在墳頭的石下，誰都沒有興趣去碰它。當晚傅君婥傳他們九玄功的心法，尚未說出行功方式時，宇文化及就來了，所以目下他們只懂心法、經穴的位置和打坐的形式，但如何著手練功，卻是一無所知，加上心如死灰，那還有練功的心情，每日就是渾渾噩噩的度過，任得日曬雨淋，似若無知無覺。這晚由於下了一場豪雨，分外寒冷，兩人縮作一堆：心中充滿無限淒涼的滋味，想起埋在身旁的傅君婥，暗自垂淚。到冷得實在太厲害了，寇仲把徐子陵推得坐了起來，牙關打顫道：　這麼下去，我們遲早要生病，怎對得住娘對我們的期望呢！　十多天來，他們才是首次說話。徐子陵終抵不住寒冷，啞聲問道：　你又有什麼鬼主意？　寇仲苦笑道，　若沒有把孃的劍埋掉，現在我們至少可蓋搭間樹屋出來。　徐子陵道，　就算凍死了，也不可干擾孃的安寧。　寇仲點頭同意道：　當然是這樣，不若我們試試去練娘教的打坐功，高手都應是寒暑不侵的。　徐子陵頹然道：　怎麼練呢？　寇仲為之啞口無言，伸手抱著徐子陵，就那麼苦捱到天明。到太陽出來時，兩人才回覆生機，豈料禍不單行，溪中較大點的魚兒已給他們捉得一條不剩，鳥獸亦像知道他們是危險人物般不再留在谷內，沒有辦法下，兩人終決定到谷外覓食。他們帶著弓矢，走出山谷，只見野花叢叢、芳草萋萋，低丘平原，空野寂寂，極目亦不見任何人跡，四處有翠色濃重的群山環繞，不禁精砷一振，胸中沉重的悲痛，減輕了不少。兩人沿首山腳搜尋獵物的蹤影，不一會竟幸運地打了一隻野免，歡天喜地回谷去了。徐子陵因天氣酷熱炎，到溪水浸了一會，返回墓地時，見寇仲竟把壓在石底的（長生訣）取了出來，正埋頭苦讀，不禁對他怒目而視。說到底，若非這（長生訣），傅君婥就不用慘死在宇文化及手上。寇仲伸手招他過去道，　不要惱我，我只是依孃的遺命，好好活下去，這些人像圖形雖不是什麼神功的練法，但起碼是延命的法門。我們雖不僅這些鬼畫狩般的文字，但至少可跟首影象晝的虛線行氣，再依娘教的心訣和脈穴位置練功，倘能稍有收成，就不用活活凍死了。　徐子陵正要反對時，寇仲把書毫不尊重的劈面擲來，徐子陵自然一把接著，剛好翻到其中一幅仰臥的人像。以前看時，由於不知奇經八脈的關係，便像看一些毫無意義的東酉，今次再看，立時明白多了，竟移不開目光，深探被吸引著。寇仲嚷道：　那第六幅圖最有用，最好不要先看別的。　徐子陵翻了翻，才知自己看的是最後的一幅，再看第六幅圖，似乎沒有第七幅圖那麼容易上手，便不理寇仲，徑自坐下看那最後一幅的影象。由這天起，兩人除了打獵睡覺外，就各依影象打坐練功，無憂無慮的生活在大自然裡，徹底過著原始的生活。心中的傷痛不知是否因有所專注的關係亦日漸消減。有意無意間，他們終進入了九玄功要求那萬念俱減的至境。

第九章　再上征途

接著的八天，兩人各練各的，有時連打獵都不去了，隨便摘些野果，填飽肚子了事。寇仲練的是那幅似在走路的影象，經脈穴位以紅點虛線標示，與徐子陵那幅全無分別，但行氣的方式卻剛好相反。似是起始的粗黑箭咀，對正頭頂天靈穴。至於自此以下的箭咀卻分作紅橙黃綠青藍紫七色，每色箭咀看來都像說出一套完全不同的功法，不但路徑有異，選取的穴脈亦大不相同。其中很多穴脈根本是傅君婥沒有提過的，又或提及時指明與練功無關的。徐子陵那幅卻是仰臥的人像，粗黑箭咀指的卻是右足湧泉穴，七色箭咀的最後歸結卻是左足湧泉穴，不像寇仲的重歸頭頂天靈穴，複雜處則兩幅影象都是不相伯仲。兩人心無所求，橫豎無事可做，依著娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然隨早巳記得滾爪爛熟的指示經穴過脈，總在有意無意之閒，深合九玄大法之旨。有時練紅色箭咀，有時練別的顏色，雖似沒有特別的功效，但兩人亦不斤斤理會。到後來，寇仲突然醒覺般依影象行走的姿勢閉目在谷內行來走去，而徐子陵則要躺下來才感適意，一動一