第362部分

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，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。自此晶球被命名為　聖帝舍利　。這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉　道心種魔大法　，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。這時向雨田卻因修種魔大法出岔子，又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的，臨終前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。自知邪帝舍利的存在後，寇仲和徐子陵對舍利從未起過染指之心，若非趙德言憑著從尤鳥倦處得來有關邪帝舍利的資料，蓄意害他兩人，他們根本不會與舍利有直接的接觸。舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉，與舍利內龐大雜氣交通的方法，就是透過真氣的交流。要汲取捨利內的雜氣實非困難，問題是無法控制雜氣輸來的份量和沒法子過濾隨之而來有害無益的死氣和邪氣。假若寇仲只是探手到罐內的水銀中把舍利取出，反不會發生任何事。可是寇仲是以井中月探進罐內以刀鋒挑起舍利，則必須氣貫刀身，以內氣把舍利黏取，井中月遂變成一道橋樑，將寇仲和舍利全無隔閡的串聯起來，寇仲哪能不立即著了道兒。舍利內的大量邪氣、死氣像永安渠的渠水般沿著這道由井中月搭成的橋樑勢不可擋的往寇仲湧去，使他一時腦海幻象叢生，像千萬冤魂齊來索命，寇仲能做到的只有拼盡全力，力圖把舍利湧過來的異氣迫返舍利內，所以像中邪般不能移動。幸好此時徐子陵見勢不妙，當機立斷要把舍利毀去，全力攻向舍利，卻不知舍利因蘊藏元精，根本不是人力所能摧毀，而趙德言正因曉得這點，才毫無顧忌的放手強攻，且利用舍利這特點盡操主動，佔盡上風，屢施殺著。徐子陵欲震碎舍利不成，真氣狂湧進舍利內，出現自謝泊把元精注入舍利後，從未出現的情況，就是他和寇仲兩人同時與舍利建立起交通往來的渠道。在寇仲方面，他感到從舍利湧來的異氣忽地倒捲回流，哪能收得回真氣，反而一發不可收拾的把真氣全送入舍利去。連謝泊和向雨田也沒想過的事此時卻在舍利內發生，兩人由於功力相若，同源而異質，兩股真氣竟在舍利內匯聚成流，形成陰陽正反的渦旋，登時把蟄伏其中的元精大幅引發，決堤般往外宣到兩人身上。換過是別的人，就算高明如趙德言和祝玉妍，恐怕亦經受不起這狂猛的衝擊，猶幸兩人經過和氏璧改造經脈後，堪堪可容納這一衝擊，否則會立即落得經脈損裂而亡之局。不過縱是如此，由於他們引發了舍利內大半的元精，送往他們體內時又夾雜大量來自歷代天邪道宗主的雜氣，寇仲和徐子陵仍是承受不起，震倒地上，體內經脈真氣亂竄，瀕臨走火入魔之厄。虧得香玉山生出歹念，徐子陵藉機把正被體內本身真氣強烈排斥的雜氣盡贈於他，與雜氣本質有異的元精立即跟他本身元精結合，功能體力回覆過來。當他從地上彈起，雖沒驟覺功力陡增，卻感到整個人像脫胎換骨的與前有別，至於分別在哪裡，則一時說不出來，因為他並不明白元精貫體的道理。寇仲此時仍在水深火熱，隨時會走火入魔的困境中，幸好徐子陵積吸取和氏璧和邪帝舍利兩趟前無古人的寶貴經驗，立即過去一掌拍在他背心，寇仲立時知機地把雜氣送往他身上。當徐子陵把從寇仲處汲取回來的邪異之氣以掌風迫出，一切已成定局。在沒有人知曉下，兩人分別吸取邪帝舍利內魔門中人夢寐以求高達七成的龐大元精，就像從楊公寶庫中取走七成的兵器黃金。此時雲帥正陷入以康鞘利為首的突厥高手的重圍苦戰內，他們顧不得找香玉山算帳，連忙趕去援救雲帥。他們勢如破竹的破開一個缺口，心知不宜久戰，與雲帥會合後穿往北牆的方向，當躍上牆頭，剛好是趙德言臨空追擊祝玉妍，後者則把裝有舍利的羊皮袋拋給倌倌的關鍵時刻。羊皮袋打著轉斜上近十丈的高空，往遠方落下去。大雪又濃又密，城中居民因大唐軍封路搜渠