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楚歡扯開阿氏多胸口衣襟,便露出了骨瘦如柴的胸脯,皮包骨頭,肋骨清晰可見,楚歡當然不會在意長眉到底有多瘦,他現在只是想看清楚長眉的胸口是否也有刺青。

在相同的位置,阿氏多的胸口,果然也有“卍”字刺青。

這一點,楚歡並不感到驚訝,他心中已經猜到阿氏多十有**會擁有“卍”字刺青。

刺青的大小,與諾距羅一般無二。

楚歡深吸了一口氣,他從阿氏多身上撕下了一塊衣襟,包在自己的右手上,這才開始在阿氏多身上摸索。

阿氏多長眉之中藏有暗器,而且方才殺死達難,使用的肯定是見血封喉的劇毒暗器,否則達難也不可能在瞬間斃命,楚歡只唯恐這個老和尚身上還藏有毒針,卻是小心謹慎。

阿氏多身上並無太多東西,但是很快楚歡便從他身上摸索出了一塊扁平的石頭。

石頭形狀是圓形,但是兩面是扁平,並不大,而且放在手心之中,十分的冰涼,這種石頭的石質,顯然不是一般的石頭。

楚歡正反兩面看了看,一面是細若蚊蟻的符文,楚歡也看不懂,楚歡記得此前其他幾塊石頭的一面也可有這種細小的符文。

在石頭的另一面,則是很簡單的一幅圖案,正是兩條長長的眉毛,就如同兩條拂塵在飄動,雕工十分精細,頗有古韻。

阿氏多身上並無他物,只有這一塊古怪的石頭貼著懷中藏放,他能將這塊石頭放在貼近心口之處,帶在身邊,可見這塊石頭在阿氏多看來,是十分重要的物事。

祁宏與白瞎子見楚歡舉止怪異,都是十分奇怪,那一對雙胞胎此時卻是擠在一起,也不敢起來,都是睜圓了美麗的大眼睛,不明白楚歡到底在做什麼。

她們心中十分緊張,這密室之中的地上,躺著數具屍首,特別是被祁宏所殺的光頭和尚以及達葉,死狀都是十分的恐怖,兩個姑娘白雪般的嬌軀瑟瑟發抖,那粉嫩的肌膚上甚至都泛起小雞皮疙瘩,死一般寂靜的密室之中,寒氣襲人,兩個姑娘衣著單薄,都是覺得渾身發寒。

楚歡盯著那石頭看了片刻,若有所思,忽地起身,再次到了諾距羅身邊,伸手在諾距羅身上搜找片刻,隨即顯出獅失望之色。

他本以為從諾距羅身上也能搜出同樣的石頭,只是搜遍諾距羅全身,並無一物,卻也不知道是諾距羅並無此物,還是他本來帶在身上,卻已經被毗沙門的人取走。

不過楚歡覺得後者的可能性更大,他已經確定,諾距羅與阿氏多,明顯都是大心宗的人,兩人身上的“卍”字刺青,一模一樣,大小無二,倒似乎地位相等。

似乎想到什麼,楚歡再一次跑到已經死去的達難身邊,掀開達難的胸口衣襟,這達難胸口卻滿是毛茸茸的胸毛,楚歡扒拉著瞧了一瞧,並無這樣的刺青,又去看達葉,同樣也沒有,這才皺著眉頭,滿腹疑惑地走到諾距羅身邊,若有所思坐在地上,一時間並不言語。

他不說話,其他幾人自然更不敢說話打擾。

楚歡本以為既然同時大心宗的人,那麼達難兄弟胸口也應該刺有同樣的刺青,但是奇怪的是,諾距羅和阿氏多都有刺青,偏偏達難兄弟並沒有。

如此看來,這刺青還未必是大心宗弟子的符號,否則達難兄弟身為大心宗的人,也必然有同樣的符號。

但是他現在卻又想不通,諾距羅和阿氏多這種“卍”字刺青,又怎可能在中原出現?

當初劉聚光胸口紋有刺青,楚歡也不覺得如何奇怪,但是後來在忠義山莊見到虎紋公子和藍衫公子胸口都有刺青,卻是一度讓楚歡感到吃驚。

那時候,他只以為那藍衫公子與劉聚光是同門中人,很有可能是一個秘密組織,他甚至想過,“卍”字元號,有沒有可能是天門道的秘密符號?藍衫公子和劉聚光那群人,有沒有可能就是天門道中人?

楚歡並不是不知道“卍”字元的含義。

他隱隱記得,這“卍”字元,乃是佛教的標誌之一,代表著佛教的教義,乃是佛陀“三十二相”之一,據說凡能夠統治世界的轉.輪聖王,都擁有三十二相。

佛陀修的是法,佛陀乃是法中的聖王,是擁有統治世界的轉.輪聖王之一,所以也具有三十二相,這“卍”字,便是佛土聖王的三十二相之一。

楚歡對此也只是略知皮毛,實際上他也知道,“卍”字元號,起源至今是個謎團,雖然在被佛教定義為佛義之魂,代表著吉祥、幸運之意,可是這道符號,卻並非由佛家所創,據說在佛教使用之前,已經出現。

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