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處罰，而不要因為是白人侮辱了黑人，就加重處罰；白人侮辱了白人、黑人侮辱了黑人、黃種人受到其他有色人種歧視，就當沒看見一樣輕輕放過，這不是真正的公平。”

記者們一開始還想抓“奧斯頓抨擊歐足聯”這樣的小辮子，但到後來，他們卻主動放棄了這個八卦的話題，改為引入更深層次的思考。

的確，卡爾所說的現象在足壇中一直都存在，只不過以往從未受到過足夠的重視。現在往事重提，不少人情不自禁的想：白人歧視黑人、南美洲人歧視黑人和白人歧視南美洲人、白人歧視亞洲人從性質上來講是一樣的，但前兩者受到的處罰無疑會比後兩者高很多，受到的關注和曝光率也絕不一樣。

對同樣的人種歧視還要給予不同的重視程度，這樣真的公平麼？

討論像星火燎原一樣，從獅隊球迷論壇，再到德國公共論壇，再擴充到到歐洲其他大型網站上，引發了來自球迷，甚至是球員們的廣泛回應，特別是在種族歧視嚴重存在的英法兩國，很多球員紛紛站出來，從不滿的發牢騷說“我也被對手球迷起過猩猩海獅老鼠這樣的外號，但人們不以為意，他們對那些球迷連半點聲討的舉動都沒有。”

再到有人挖出歷史說，法國球星齊達內也曾收到過種族主義歧視：齊達內出身於非洲北部國家阿爾及利亞，這是一個伊斯蘭教國家，與國際許多致命的恐怖組織都有牽連，包括義大利西西里島黑手黨和西班牙民族分裂組織埃塔，所以當齊達內在尤文圖斯和皇馬踢球的時候，曾被其他球隊的極端球迷抓住出身問題不放狠狠糾纏。當然，那些球迷從未因自己辱罵齊達內的民族出身而受到過懲罰。

當討論範圍越來越大時，一名亞洲球員站出來說：“足協只對黑人球員被罵感興趣，我告訴過他們我被很多支球隊的球迷罵過‘黃皮猴子’，但沒人搭理我。”

不過那名亞洲球員的站出來，使一些媒體和球迷猜測，卡爾·奧斯頓公開表示對足壇歧視現象的不滿，是否不僅僅是因為科赫被扔香蕉，還因為邵佳一也遭遇過同樣的待遇？黃種人歧視現象一直在歐洲存在，但無論影響力還是處罰力度都不如黑人球員受歧視那樣被重視。

對於這個猜測，中國媒體反應最大。

《體壇週報》和央視五套派出兩隊人馬星夜趕往慕尼黑採訪邵佳一，對於國內媒體懷疑他在德國受了委屈的猜測，邵佳一搖著頭說：“我在慕尼黑並沒有受到什麼有傷害性的歧視行為，俱樂部的球迷很喜歡我，而因為位置靠後的緣故，對手球迷也不會刻意的針對我，起碼我就沒被丟過香蕉。其實就連奧斯頓先生也被對手球迷噓過呢，畢竟除了錢，沒誰能得到人們百分之百的喜愛……不過，雖然我沒受到過歧視，但是我知道，我國內的一些朋友曾在歐洲得到過比較差的待遇。”

中國媒體根據邵佳一的話，立刻聯想到了其他在歐洲留洋的中國球員，特別是董方卓、李鐵、孫繼海等人，他們都在種族歧視的重災區英國生活。

不過中國媒體後來怎麼去關懷在英國踢球的球員，那事就跟慕尼黑1860徹底無關了。

除了卡爾自己，沒有人知道，他之所以對記者發出那樣的感慨，並不是受到邵佳一的觸動，而是來自於他自己的經歷。

如果一名白人和一名亞洲人，同樣來自於異國他鄉、長相也都符合歐洲主流審美，當他們想要融入本地社會，所獲得的幫助和接納程度肯定是完全不同的。或許有些人能聰明的做到表面待你如一家，但心底的區別劃分永遠存在，這是卡爾在歐洲時尚圈內學到的東西，那裡同樣是個白人主導世界的地方。

當討論從種族歧視擴充套件到球場暴力，當範圍從單個國家擴大到全球之後，迫於輿論壓力，德國足協稍後修改了對比勒菲爾德俱樂部的處罰，從口頭批評，改為禁止比勒菲爾德球迷在第30輪聯賽的時候到主場觀戰，以及對俱樂部處以1萬歐元的罰款。

而歐足聯的新聞官也在某次公開發言中說：“奧斯頓先生的建議很發人深省，歐足聯今後會注意到足壇內更多的不公現象，並加以處置。”

由卡爾引起的這場遍佈全球的討論，日後被媒體廣泛稱作是“偶像的引導”——因為推動此事影響力增大的主要力量就是球迷的關注，如果沒有那些忠於奧斯頓的球迷，可能一些記者只會把他的話稱作是“奧斯頓對足協不滿，對比勒菲爾德發牢騷”，但現在，他們討論“什麼才是徹底的消除種族歧視？”“歐洲足聯矯枉過正，歧視存在在任何人之中。”“除了種族問題，球場暴力還有其他什麼方面？”