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地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生，無先祖惡出，無君師惡治，三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”。
由此可見，在上古大儒的眼中，天地君親師，便是“禮”的代表。
不過天地浩蕩，不是天地君親師五者，就能概括世間萬物。大儒之德，禮字固然重要，但光有禮，卻是不夠。修身立德，應當遵守三綱五常，而這一個禮，只是五常之一。
心念至此，雲鴻已經有了答案。
儒門五常，正是仁、義、禮、智、信。
仁者，愛人也，簡言之，能愛人即為仁，作為一代大儒，需要有一顆“仁心”，此乃懷柔王道，大儒之心。義者，大義也，人字出頭，加一點，雖千萬人，捨己為人，是為大儒之氣。禮者，示人以曲也，己彎腰則人高，對他人即有禮，以敬人為禮，來而不往非禮，看似為柔，卻有王者之霸道，故為大儒之勇。智者，明智也，觀一葉而知秋，道不遠人即為此，運籌帷幄，決勝千里，為大儒之智。信者，守信也，人無信不立，是為大儒之德。
雲鴻淡淡一笑，正要抬手，將這五個字填上去，卻發現這石�
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