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近三十年為煉器司輸送大量的煉器師、陣法師。

這也是陳尋與赤松子、紀烈、谷問天所商議的仙凡分離制度。

四宗僅保留少量的核心弟子,保證精銳戰力鎮守滄瀾四方,世俗權勢主要集中到滄瀾侯府。

不管是誰家子弟,首先都要送往滄瀾學宮修行,與平民子弟一起,在透過選拔之後,才能進入四宗做進一步的修行。

而在四宗培養的弟子,也不能再像其他宗門那樣,平時沒事都窩在山門之中,心情好了才出去歷煉一番;修煉數年後,諸弟子都必須離開山門,到滄瀾侯府或諸城及軍中任事,除非有突破的跡象,才可以返回宗門閉關潛修。

滄瀾侯府及諸城官職、諸軍將職,也不再像以往那樣,再由地方宗族或宗門弟子世襲把持,而完全改由滄瀾侯府委任。

宗族、中小宗門以及勳貴士族勢力,僅限制參與諸城以下的地方事務。

也是這樣的體系,才使得滄瀾在短短不到三十年內的時間,有如此之巨的成就。

不然的話,光靠凡身俗體的平民,哪可能在這麼短的時間裡,將洪水氾濫的江河馴服,建設這麼多城寨,開挖那麼多的礦山、鑄造那麼多的兵甲器械?

這些都是陳尋離開梧山後,紀烈、赤松子、紀東澤、谷問天等人所做出的巨大成就,他們也為此付出極大的代價。

紀東澤在過去三十年,修為寸步未進,此時已經兩鬃霜白的中年人了。

赤松子、谷問天、紀烈等人,修為精進都極有限。

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