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這本古老手寫本上的署名是艾默裡克,在最前面的自述中,他自稱是一個踐行者。
“我是艾默裡克,一個籍籍無名之人,我的一生平凡而碌碌無為,唯一可能說得上不凡的一點便是在我二十歲那年,我遇見了帕拉塞爾蘇斯醫生。”
“那一年,我背井離鄉,千辛萬苦來到瑞士,身無分文,連一塊麵包也買不起,就在我即將餓死街頭的時候,一個人遞給了我一塊麵包。”
“那個人告訴我,帕拉塞爾蘇斯醫生要在不遠的學校裡進行演講,若是我想要獲得真正的自由,就去聽一聽帕拉塞爾蘇斯醫生的演講吧。”
“我聽從了那個人的指引,去聽了帕拉塞爾醫生的演講,那一刻,我的靈魂都在震撼。”
......
“鍊金術可以與醫術結合在一起。”
“有一位印刷商的腿部受到了嚴重的感染,馬上就要被截肢了,在絕望之中,他央求朋友們請來了帕拉塞爾蘇斯醫生,醫生果斷拋棄了學究的空論,保住了印刷商的腿!”
秋庭夜也知道這一場手術,這場手術使帕拉塞爾蘇斯享譽整個歐洲。
當時的那個病人伊拉斯莫斯在給帕拉塞爾蘇斯的信中寫道:
“你把弗羅本尼留斯、我生命的一半從地獄裡帶回來了。”
“帕拉塞爾蘇斯醫生是我的信仰,我將如信仰神一般信仰他!”
“可是帕拉塞爾蘇斯醫生一生顛沛流離,我追隨著他,但是當我再次得到訊息的時候,醫生已經去世了。”
“但是,帕拉塞爾蘇斯醫生留有遺願在世,為了完成他的遺願,我在所不惜!”
“我寫下這些東西,是想要為了偉大的鍊金術師留下一點什麼,他的功績,不應該被人遺忘。”
“踐行我的信仰最後的意志,我將一生為了這個目標去踐行。”
這一本手記,是用法語書寫的。
艾默裡克的自述不說,很多東西都沒有詳細寫明,看完這一部分自述後,秋庭夜有點好奇,帕拉塞爾蘇斯的遺願到底是什麼?
“遺願?會不會和人工生命有關……”黑澤陣沉思道。
“或許吧,但是我想沒有那麼簡單,艾默裡克原本的敬稱是醫生,後來卻變成了偉大的鍊金術師,難道是人工生命研製成功了?還是說……”
作為傳奇的鍊金術師,自然是自負又驕傲的,不可能連自己的心願都無法完成,最後變成了遺願。
要麼是遺願的確困難,要麼是這個心願從帕拉塞爾蘇斯的心底誕生的時候,他就已經沒有能力來實現這個心願了。
手寫本里後面是帕拉塞爾蘇斯的一些生平,有相當一部分與他查到的沒有太大的區別,但是,其中也有一些隱秘的東西。
帕拉塞爾蘇斯原名不叫這個,他1493年出生於瑞士巴塞爾。
當時的整個歐洲都被亞里士多德的思想體系統治者,信奉上帝,敬畏教廷。
教廷頒佈的每一項指令,都沒有任何人有異議,否則便是大逆不道,更有甚至會被認為是魔女巫師,受到嚴重的懲罰。
在這樣的背景下,帕拉塞爾蘇斯是少有能反對教廷的謬論的,被當時的醫學界稱為不朽的叛逆的傳奇性的人物。
帕拉塞爾蘇斯拒絕在學校裡中規中矩的讀書,他的經典名言是:
“人應該閱讀大自然的書籍,漫步於大自然的書頁中。”
就這樣,帕拉塞爾蘇斯遊遍歐洲各國,也去了古印度和敘利亞,他與各地的人天南地北的聊天,獲得了各種各樣雜七雜八的知識。
再後來,他被任命為巴塞爾大學的醫學教授,但是他因為不使用拉丁文而使用德文講課而引起非議,傲慢自負的性格讓他應對批評的態度十分尖刻,並自稱為帕拉塞爾蘇斯,意思是他比羅馬醫生塞爾斯更加偉大。
而且,他將鍊金術和醫學結合在一起,形成了自己獨有的學說。
那個時候,帕拉塞爾蘇斯的學說又很大的影響,甚至逐漸和蓋倫的學說相匹敵。他的學說在大學裡是被禁止傳授的,卻很受歡迎。
他是一個拉伯雷式的,狂放不羈的傳奇,他的頭腦是各種學說和理論永不枯竭的源泉,但其中不少學說都自相矛盾。
帕拉塞爾蘇斯一直都在做著一項神秘的研究,後世之人有傳聞這項研究就是人工生命。
自從賢者之石被尼古拉弗拉梅爾創造出來之後
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