第114部分

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是要使力的，力小便傾於巧，力大便傾於拙，若力大而巧，還有何人能敵？

自已學了獨孤九劍的劍意，便是掌握了巧的技藝，如何才能將自已的力融入這大巧之中？他心中似有所悟，忽然想道：以此看來，武功一道，仍是以內力為本，力為源，諸般兵器是力之表象，那麼有力又何必一定要執著於劍？用之於槍、於棍、於刀，又有何不可？

獨孤求敗草木竹石皆可為劍，只因他前半生用的是劍，世人便以劍之利來形容他無劍勝有劍的厲害而已，至少那圓圓的一塊石頭，使出來便絕對不可能是劍法。他的內力既深不可測，又已了悟至深的搏擊之理，所以臻至草木竹石皆可殺人之境罷了，而非一定要用的是劍法呀。

吳天德驚喜地躍起，心中好象有些明白了：獨孤前輩傳下這獨孤九劍來，頭一道要義便是信手揮灑，興之所至，難道這信手揮灑，還規定必須揮的是劍？這無招，還規定了必須是劍法的無招麼？獨孤九劍的劍理，是一種極高明的武功搏擊理論，放之任何一種兵器上都應該行得通才對，自已怎麼一直就想著怎麼將九劍的劍招融入刀法呢？

化九劍劍意於萬物捕擊之理，自可自出機杼！這幾日來拘泥於九劍固有的種種變化，不敢改變、不敢取捨，難怪毫無進展。古人無論多麼豁達，骨子裡多多少少都有些祖宗家法不可違、祖制不可改的觀念，自已一個現代人怎麼也象他們這般肓目崇拜託，獨孤九劍便高高供在神壇之上，永不可改麼？

哈哈，我便將它拿來大膽取捨，將不適合我武功特點的統統棄之，適合我武功特點的大膽取用，因材施料，大膽創新，縱然一時還不完善，也必然較之現在拘泥不捨，進退兩難的狀況要有所突破，進境神速！吳天德想至此處，不禁哈哈大笑。

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嶽不群正在濯劍池旁苦苦練習獨孤九劍。風清揚昔日雖不許令狐沖對人說起自已名字和這套劍法的武功名稱，卻並沒有禁止他傳出這套劍法。因此嶽不群雖聽過獨孤九劍的名字，卻不知自已練的正是當年風清揚持之縱橫天下的獨孤九劍。

令狐沖以前不向師父提起自已偶遇奇人學到神功的事，實因若對師父提起，卻連劍法和傳藝之人的名字都說不出來，未免惹師父生氣。在他心目中，師父是天下間最正直的謙謙君子，縱然見了這套武功的厲害，也不會意動，因此乾脆不提。

以令狐沖的性子，從小便以師父為榜樣，學武功、學做人，若未得授藝之人的允許，原本便是刀劍加頸，受盡種種侮辱，也決不會對人吐露隻言片語和。但他那日聽到師父心憂華山派前程，竟要和師孃退出華山派，舍卻一身清譽俠名，殺上朝陽峰與敵偕盡，來為自已爭取中興華山派的時間，一時激動便將這套劍法說了出來。

在他心中，那位神龍見首不見尾的風老前輩一定是正道武林的前輩名宿，而自已的師父是當今武林難得的俠義人士，那位前輩既然能將劍法傳予自已，想必他老人家有朝一日知道自已為解華山派安危，將劍法傳予師父也一定會欣然答應，所以心中坦蕩。

他心中唯一擔憂的是：華山劍宗的掌門吳大哥，在他心中也是一條鐵錚錚的漢子，如今師父和吳大哥都懂得了獨孤九劍，以自已師父的高深內力，說不定還要超過吳大哥。師父是謙謙君子，只要不危及到華山派的生死存亡，他老人家一定不會為難華山劍宗，只不知吳大哥會不會也這樣想。

劍宗、氣宗原本便是一脈相傳，血濃於水，最好是相安無事，千萬不要再起衝突。令狐沖暗暗決定找機會去見一見吳大哥，如果他這位劍宗掌門同意，兩派一定可以各自發展，和平相處，而不會彼此軋壓，自相殘殺。

獨孤九劍在嶽不群手中使來，遠比令狐沖更加高明。此時的令狐沖，連紫霞神功也沒有學過，不象原來原展那樣懂得吸星大法、吸取了黑白子內力，因此嶽不群雖學劍比他晚，威力卻比他大得多。

獨孤九劍的運用，全憑臨敵發揮，敵強我強，風清揚當日曾對吳天德評價嶽不群，說他拘泥不化，不知變通，其實卻是大大的看錯了他。嶽不群身為氣宗傑出弟子，於武功一道悟性極高。

當年劍氣二宗勢成水火，若是稍稍露出欣賞劍宗之意，立時便被同門摒棄，惹來殺身之禍，嶽不群自然惺惺作態，不敢越了氣宗武學的規矩一步。

待後來他坐了氣宗掌門，更要以身作則和劍宗劃清界線。但他嘴上不說，心中對劍宗功夫實也暗暗欣賞，私下裡更將劍宗一些精妙的武功招數暗自練習，時常慨嘆劍宗絕學失傳大半，否則以精妙的劍術配合紫霞