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,準備盜取姚天君地草人與葫蘆。
幾乎每一個神、仙、佛陀、菩薩等。都會使用五行遁術,所謂五行遁術便是指金、木、水、火、土五行遁法。這土遁乃是五行遁術之中所有人使用最為廣泛的一門神通。雖然比不上祥雲與遁光的速度快,也沒有土行孫地行術神妙。但是卻是極為地方便。
慧海大師進入三山關之後,不敢胡亂闖,慢慢的找尋著姚天君做法的地方,時間一分分的過去,慧海大師心裡越來越著急。
慧海進入三山關本就是冒了極大的風險,若是長時間滯留在三山關一定會被三山關中截教中人發現,到時候就是想走都走不了了。
又花費了一盞茶的時間,慧海方才在城守府深處的一個小院裡,找到了姚天君地法壇。此時姚天君正在做法。
慧海眼看著草人上飛起一絲黑線,被姚天君收到手中的葫蘆之中。隨後姚天君將葫蘆蓋上,又在葫蘆上畫下一道符印,便將葫蘆放在祭臺上面轉身離去了。
而此時的祭臺上面已經沒有一個人了,慧海看著空無一人的祭臺,心中卻是天人交戰,不知道該怎麼處理,這奪魂之事乃是極為重要的一件事,不可能沒有人守衛,可是此時的祭臺周圍卻是沒有一個人,擺明了是一個陷阱,可是就算是明知道是陷阱,慧海也不得不向下跳,因為他沒有別的選擇。
慧海一咬牙,向著草人與葫蘆撲去,就在慧海的手指剛剛碰觸到草人,慧海心中希望大增的時候,慧海地腦後突然傳來一陣惡風。
慧海不敢拿大,閃身躲開襲擊自己的兵器,轉身向後看去。
而那兵器地主人似乎也是自信滿滿,並沒有隨著追擊,而是站在原地,等著慧海轉身。
慧海轉身一看方才知道,剛才襲擊自己地,乃是清虛聖人門下的二弟子袁洪。只聽袁洪戲謔地說道:“貧道都在這裡等候了你們好幾天了,沒想到你們今天才來,不知道是該說你們遲鈍呢?還是說你們膽子小?”
慧海見到是袁洪,知道自己是不可能逃脫了,輕嘆一口氣說道:“袁洪!罔你們還自稱為正宗,竟然用奪魂術這等卑劣的手段。”
袁洪聞言楞了一下說道:“你這禿驢還真夠無恥的,只能你們使用奪魂術,我們就不能使用?你們使用就是正義的,我們使用就是邪惡的?”
聽到這句話,慧海的臉上也經不住一紅,對袁洪說道:“袁洪,貧僧知道不是你的對手,今日難逃一死,不過你也不要張狂,殺人者人恆殺之,遲早有一天你也會死在他人的手中。”
袁洪聞言一陣哈哈大笑,說道:“和尚,貧道會不會死,什麼時候死,會死在誰的手中,貧道不知道,也不想知道。貧道只知道,你這和尚今天是死定了。”
說完掄起手中的棍子,向著慧海的頭上打去。
慧海雖然將手中的禪杖祭起,準備抵擋袁洪的攻擊,可是兩人的道行實在是相差的太遠了,袁洪手中的水火一氣棍直接將慧海手中的禪杖打斷,落在慧海的身上,將慧海打了個骨肉成泥。莫說元神,連真靈都未能逃出,被袁洪一棍子打散。上封神榜的機會都沒有。
袁洪看著面前的一灘肉你,搖頭說道:“只有這麼一點道行,竟然也敢前來行竊,當我截教無人嗎?實在是狂妄之極。”
林仁肇等人等了一晚上,等到了第二天,慧海還沒有回來,眾人都知道,慧海恐怕是凶多吉少了。
但是眾人還是有些不死心,幻想著萬一出現奇蹟。不過他們的幻想很快就被三山關內的截教中人給粉碎了。
不一會,門外走進一名士卒,對林仁肇說道:“大帥,剛才三山關上來人洞來一件東西,說讓我們不要白費力氣了。”
林仁肇聞言知道有些不妙,忙說道:“快將三山關上送下來的東西呈上來。”
那士卒聞言不敢怠慢,趕忙將物品呈上,林仁肇開啟外面的一層棉布,發現裡面包裹著的是一抦斷成兩截的禪杖。
這檳禪杖在座的眾人都認識,乃是慧海禪師手中的那檳禪杖,既然禪杖斷成兩截被送回,那慧海大師的性命恐怕……。
林仁肇看著禪杖對眾人說道:“慧海大師已經隕落,盜取草人的計劃已經失敗,我們只能是前往大雷音寺求援。
本帥這便前往大雷音寺請求援兵,各位道友請在此地駐守數天,本帥去去就來。”說完便走出帥帳,向著大雷音寺飛去。
林仁肇走後,營中眾人便在轅門之上高掛起免戰牌,等著林仁肇的迴歸。
第八卷 殺劫
第七章
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