第5部分

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欲沉醉其中，洪荒中許多修士都向碧遊宮飛去，以期能夠拜入截教門下，以免在此次大劫中化為灰灰，而此時金鰲島中只見上有天花四散，下有地湧金蓮，中間有從通天教主口中吐出的道德真言。此次講道直講了九九八十一天，有數千名修士渡過大海來到碧遊宮聽講。

通天教主停止講道後，清虛上前問道：“此次有數千人前來聽老師講道，不知這些人老師準備如何處理？”

通天教主開口言道：“能跨越數十萬裡茫茫大海來此聽我講道，足可見其心之誠，這些修士不管妖，仙，人，怪皆可入我截教。”

“可是，這麼多人難免良莠不齊，若日後有人敗壞我截教聲譽又當如何？”

“道祖有言，世間凡有九竅者皆可成仙，我為道祖弟子，當有教無類，這些弟子入門之後，交由你等先先入門的弟子管教。”

清虛又問道：“那我教教規當如何？”

“呵呵，天道之下眾生皆為螻蟻，入我教後只要不欺師滅祖，其他皆由自身。”通天教主說完便隱去身形。

清虛輕嘆一口氣轉身召來多寶道：“你可去告訴島上聽道之人，只要願意皆可入我教修行，新弟子入門後，可有你和幾位先入門的師弟師妹管理。”說完也不待多寶說話便帶孔宣回了南瞻部洲王屋山上清觀。

只聽多寶道人喃喃說道：“大師兄你偷懶不管，想讓我管？對！我就告訴他們說，你說的在島上修行的弟子由無當聖母管理，出了金鰲島，剛好三霄在東海有三仙島作為道場就由雲霄管”說完便向下方飛去。

第一卷　巫妖之戰

第八章　不周山原始傳道　救道友紅雲結怨

就在通天教主於碧遊宮講道之時，從南瞻部洲不周山原址也傳來了陣陣玄音，通天教主睜眼朝不周山方向看了一眼便不再理會，繼續講道。

就在通天教主將金鰲島從禹余天移至東海之時，大羅天彌羅宮中。“南極”“弟子在”南極仙翁應聲道。

“如今巫妖大戰將起，巫妖二族雙雙隕落乃是天數，待巫妖二族隕落後我道門大興乃是定數，今可隨我下洪荒立教傳道。”元始天尊說道，說完便伸手一指，只見四多金蓮將九龍沉香攆托起向洪荒行去。

南極仙翁與廣成子，雲中子忙隨在身後。元始天尊到了洪荒後也不尋他處，直奔不周山遺址而去，須臾元始天尊師徒已至不周山。

元始天尊說道：“此山日後可改名為崑崙山。”說完便伸手一指，聖人手段果然不同，只見崑崙山上憑空出現一座宮殿，殿門上橫一匾，上書三個大字“玉虛宮”。

元始天尊又揮手在東崑崙佈下三座大陣，分別為周天彌羅陣，五行迷蹤陣，九宮天衍陣。布完陣勢元始天尊便轉身進了大殿，坐於雲床之上。此時通天教主講道之聲已然傳遍三界。

元始天尊也不理會，只現出頂上慶雲，只見約莫有畝田大小，上有千朵金蓮，瓔珞垂珠，絡繹不絕。

隨即開口說道：“今大劫已起，眾生皆迷，不明天道變化，我今在此立一教，名曰“闡”，以向三界眾生闡述天道變化之理、陰陽生死之別。”

隨即開始講道，聲音同樣傳遍三界，響徹九幽。一時洪荒中離東海較遠的修士皆向不周山飛去。

原始天尊講道卻只講了七七四十九天便停了下來，玉虛宮前的廣場上只坐了十二位修士，原來元始天尊收徒卻與通天教主不同，心志不堅者，妖、魔、鬼、怪等皆過不了護山之陣，故七七四十九天講道完畢只有一十三人入得玉虛宮。

這十二人分別為靈鷲山元覺洞燃燈道人，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶大法師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九功山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君。

其中燃燈道人元始天尊允許他在玉虛宮聽講，也算闡教門人，但不是元始天尊的弟子，其餘十一人皆拜元始天尊為師，後與廣成子合稱為闡教十二金仙。此後闡截二教便不再出現，只傳道講法，也不渉入巫妖之爭中，如此又過了數百年。

一日，天庭中忽然響起金鐘，眾妖一時之間極為詫異，這金鐘自從妖皇帝俊閉關後就從未響起，只在每月朔望之日由東皇太一召集眾妖議事，今日這金鐘卻突然響起，眾妖神忙向妖皇殿聚去，到妖皇殿後只見帝俊與東皇太一坐於龍床之上，妖師鯤鵬立於玉階下，眾妖忙按班站好。

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