第3部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

則是分析的（analytical）。正如人類只能有東西兩大文化體系，人類也只能有兩個思維模式，不能有第三個。這種二分法，好像是大自然以及人類思維的一個基本原則。中國《易經》講乾坤，也就是陰陽。自然界有日月，晝夜。宗教哲學倫理有光明與黑暗，善與惡，等等。

所謂綜合思維，其特點可以歸結為兩句話：整體概念與普遍聯絡。用一句通俗的話來說，就是既見樹木，又見森林。用醫學來打個比喻：頭痛可以醫腳，反之亦然。

所謂分析思維，其特點就是抓住物質，一個勁地分析下去，一直分析到基本粒子。是不是還能再往下分呢？在這裡，科學界和哲學界意見都有分歧，一派主張物質無限可分，一派主張有限。這種分析的思維模式，用一句通俗的話來說，就是隻見樹木，不見森林。再用醫學來作比喻，就是頭痛醫頭，腳痛醫腳。

中國古代天人合一的思想，是東方思維模式的最有典型意義的代表。印度古代哲學宗教的“你就是它”——指宇宙，也表現了同一思想。印度佛教的名相分析，看似分析，深究其實，則與西方的分析迥乎不同。

對東方文化的看法

現在主宰世界的是西方文化。這是事實，誰也無法否認。但這隻能是一時的現象。西方人輕視東方文化，實出於民族偏見。東方人，特別是中國人，輕視東方文化，則是短見。如果看問題能上下數千年，縱橫幾萬裡，則能看到事實的真相。

三十年河西，三十年河東

從人類幾千年的歷史上來看，東西方文化的相互關係是“三十年河西，三十年河東”。中國在漢唐時期，長安（西安）實際上是世界經濟文化的中心。這也是事實，誰也否認不掉的。自明末西學東漸開始，情況逐漸有了變化。1840年的鴉片戰爭是一個轉折點。日本認真學習西方文化，自1868年明治維新開始，時間早於中國，成績大於中國，直到今天，科技浸浸乎將居世界首位矣。

河西河東行將易位

西方人挾其科技優勢，自命為天之驕子。然而，據我的看法，人類歷史上從來沒有哪一個文化能延長萬歲千秋，從下一個世紀開始，河東將取代河西，東方文化將逐漸主宰世界。西方人自認為他們那種以分析思維模式為基礎的科學和哲學是絕對真理，然而自然界和人類社會中許多現象和問題，他們並不能解決。這一點西方許多有識之士已經敏銳地感覺到了，比如德國的施本格勒（Spengler）、英國的湯因比（Toynbee）等等。西方最近幾年興起的一些新興學科，比如模糊學、混沌學等等，也表現了同一個朕兆。我認為，這些新興學科，儘管內容不盡相同，甚至完全不同，卻表現了某一些共同的思維特點，這些特點不同於西方傳統的典型的分析的思維模式，而是表現出近似東方的綜合的思維模式，比如主張普遍聯絡，有了一些整體概念。

人類文化發展的前途

我說，自21世紀起，東方文化將逐漸取代西方文化，我的意思並不是說完全剷除或者消滅西方文化，那是根本不可能的，也是違反人類社會發展規律的。正確的做法是繼承西方文化在幾百年內所取得的一切光輝燦爛的業績，以東方文化的綜合思維濟西方文化分析思維之窮，把全人類文化提高到發展到一個更高更新的階段。

人類文化總會不斷地前進的，在任何時候也不會停步不前的，這就是人類社會發展的規律。

1992年8月4日

東方文化與西方文化相互間的盛衰消長問題

最近幾年來，我經常考慮一些有關文化交流的問題。我越來越認識到文化交流的重要性。我覺得，如果沒有文化交流，人類社會的進步恐怕不會是現在這個樣子。

我逐漸發現，一方面很多人對文化交流的重要性認識不夠；另一方面，不少的人有不少模糊的看法，特別是在中國文化在世界文化中的地位問題上，更是如此。他們有意無意地貶低中國文化的價值，神化西方文化。我在很多地方都說到，我不贊成“全盤西化”這個提法，我認為這在理論上講不通，事實上做不到。世界上沒有哪一個西方世界以外的國家是“全盤西化”了的。連以西化著名的日本也不是這個樣子。

但是，這並不等於說，我們不向西方學習。西方的物質文化，我們必須學習。在這裡我們決不能閉關鎖國，那樣做等於後退，後退是沒有出路的。

我個人覺得，當前的關鍵問題是正確地實事求是地認識中國文化的真正價值，擴而大之，認識以中國文化為基礎的