第20部分

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、初中和高中“三齋”。學科分文科、數學及理科等，外國語有英、法、日三種。蔡元培和黃仲玉及子女教員是當時紹興一時之選，學生在日後更是人才輩出。如後來曾任北京大學校長、也就是蔡元培的後任蔣夢麟，和該校地質學教授王烈，便是那時候第一齋的小學生；中央研究院秘書馬稷光和浙江教育科沈光烈，則是第三齋的高材生。

在中西學堂內，新舊的對立是很明顯的，蔡元培因過於袒護新派，舊派的堂董時加壓力。最後，他憤而辭職，以示不願意與舊勢力妥協。

蔡元培仍在中西學堂監督任內時，元配夫人為他生下了第二個兒子，叫做無忌，但不久王氏即因產後失調，與世長辭。還未滿一週年，作媒請續絃的人很多，元培提出五個條件：一、女子須不纏足；二、須識字；三、男子不娶妾；四、男死後，女可再嫁；五、夫婦如不相合，可離婚。

男子娶妾，在當時是被認為天經地義，而再嫁和離婚則是驚世駭俗。單就此事，已可得知蔡元培的重視男女平等，打破傳統社會陋習，其所受維新運動的影響是如何巨大。由於條件過苛，幾經說媒，難覓合適女子為繼室。一年後，始訪得江西黃爾軒的女兒黃仲玉，天足、工書、有才學，遂在杭州結婚。

他們的婚禮別開生面，形式別緻，賀詞亦諧，有人知他主張男女平等，故意在賀宴上說：“倘黃夫人學行高於蔡先生，則蔡先生應以師禮視之，何止平等？倘黃夫人學行不及蔡先生，則蔡先生當以弟子視之，又何以平等？”蔡元培答道：“就學行言，固有先後，就人格言，總是平等。”說得全場無不首肯。

一心為教育事業奔走

蔡元培離開中西學堂後，仍一心為教育事業奔走。庚子、辛丑之間，亦即1900～1901年，為紹興僑農設一小學校。又在浙江省城議改某書院為師範學校，但為地方巨紳及當道所阻而未成功。在這年春，便轉到南洋公學當特班總教習。

上海南洋公學是後來交通大學的前身，成立於光緒二十三年（1897），分為師範院、上院、中院和外院四部，外院即小學。光緒二十七年（1901）春增開一個“特班”，取錄了42位私塾就讀而又有志向西學的秀才、舉人，預定教他們外國語言及經世之學，成績優異者保送“經濟特科”。蔡元培就是擔任這個特班的總教習。

當時特班的學生都想學日文，元培便用他半生不熟的日文教學生選讀政治、法律、外交、財政、經濟、哲學等門類的專業書，要求學生每日撰寫札記。其主旨“蓋在啟發青年求知慾，使廣其吸收，由一己觀念進之於國家，而拓之為世界。又以邦本在民，而民猶矇昧，使青年善自培育其開發群眾之才，一人自覺，而覺及人人。其所詔示，千言萬法，一為之愛國”。在諸多學生中，他最欣賞邵力子、李叔同、黃炎培、王世澂、洪允祥等人。

革命翰林公：蔡元培（3）

蔡元培在上海的文化教育界中已日漸活躍。他所從事與新教育相關的有兩件事：一是籌辦“愛國女學校”，一是發起“中國教育會”。

愛國女學校由蔡元培夫人黃仲玉首倡，取得上海猶太富商哈同夫人羅迦陵女士的獨力支援，再由蔡元培和蔣觀雲等人租校舍，於光緒二十七年（1901）冬正式成立。早期學生人數僅有十名左右。中國教育會則由元培和上海文教界人士葉瀚、蔣觀雲、黃宗仰等人共同策劃，由蔡元培任會長，成立於光緒二十八年（1902），主張革新，因無經濟支援，早期僅從事文字方面的鼓吹而已。

光緒二十八年，元培三十五歲，開始學習拉丁文，天主教徒馬相伯是他的老師。蔡元培認為拉丁文是歐洲各國語文的根本，各國語言多源於拉丁文，若不通曉，則無法瞭解西洋的一切古代文化。他還選派了24個學生，和他一齊向馬相伯學習。後來，馬相伯就以這批學生做基礎，創立了震旦學院，也就是震旦大學的由來。

這一年，蔡元培趁暑假赴日本旅遊，卻遇上了東京留學界的“成城學校事件”。成城學校是專為中國學生而設的軍官學校預備班，吳敬恆奉兩廣總督之命，帶領速成師範學生到日本留學，其中9人擬入成城學校，清駐日公使拒絕保送。吳向公使抗議，被召日警驅逐出境。吳敬恆回國船中和蔡元培相遇。兩人“大談立憲之不可成，皆知革命之不可已”。7月10日船抵上海，中國教育會同仁發起歡迎大會。會中決議由教育會自設學校，自教子弟，毋須赴日本留學。於是教育會遂有自辦學校的計劃。

愛國學社震撼全國

吳敬恆同入南洋公學任