第1215部分

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這是一首題材十分罕見的歌曲，內容是以印地安人的觀點，控訴白人自入侵新大陸後，將原住民印地安人趕盡殺絕，佔領他們的土地，最後將所有印地安人集中在所謂的保留區內，美其名為儲存其傳統文化，實際上是便於監控管理，避免他們再度起兵對抗白人。而歌詞中所提到的「卻洛奇族」乃是北美洲印地安人中當時最大的一族。

在經歷了氫彈爆炸最初的幾天震驚後，心情從驚恐不安中逐漸平息下來的美國人奇怪地發現，在許多媒體平臺上均不同程度地出現了印地安文字的廣告，經文字專家翻譯後，好奇的美國人們才知道，那是印地安部落呼喚生活在保留區外的印地安人立即返回各自部落的通告。不少人為此而暗暗竊喜，在世界經濟大幅度下滑，國際貿易不暢，美國大批公司破產或者裁人減薪的今天，美國國內的失業率已經可以說長到了第二次世界大戰以來的最高點，印地安人在保留區外生活的人數雖然不多，但是少些人與自己競爭那些本已不多的工作崗位，終究是件好事。如果說美國的華裔和日裔，還有那些非洲的移民們也能如此知情識趣就好了。

與此同時，美國境內200多塊印地安人保留區周邊的城市裡，出現了大批外出採購的印地安人，他們用美元，甚至於是人民幣儘可能地收購大量的生活物資，運往保留區內。這一奇怪的現像，令為數眾多的美國人感到大惑不解，什麼時候貧窮的印地安人也變得如此富有了？

奧希耶沙，就是生活在印第安保留區外的聖地蘇族的一員，他離開故土已經有十餘年了，拿到大學文憑的他如今已是美國紐約一家運輸公司的中級職員，每年的收入雖然不多，但是也足以養家餬口了。每年他還儘可能地節省下一些錢財，寄回到族中去，資助那些因為貧困而家境困難的族人們。為此，他的白*子沒有少和他爭吵，甚至於在前年和他離了婚，帶走了他的兩個兒子，為了支付撫養費，每年他要交給妻子自己近三分之一的收入。不過即便如此，他依然堅持不斷地給族人寄錢，因為他知道，父母早亡的他是靠著族人們的撫養才能長大**，才有了他今天的生活，忘本是聖地蘇族最不可容忍的罪孽。

當他看到媒體上那一系列廣告後，奧希耶沙毫不猶豫地向原本已是慘淡經營的公司遞交了辭呈，打理了自己的東西，變賣了所有不可帶走的財產，將手中所有的三分之二財產打入了前妻的銀行帳戶，義無反顧地開車踏上了返回故士的旅程。他的家鄉位於美國西北部的南羅德卡州印第安人保留區，那裡遠離城市，荒瘠的土地盡是大大小小的石頭，沒有一所醫院和學校，保留區內的居民們除去打獵和放牧所得的微薄收入外，完全靠救濟過活。雖然美國聯邦政府每年都會發給每人一份只能到指定地點購物的代金卷，但遠遠達不到最低生活保障標準。這樣的保留區，可以說是形同監獄。而至今仍生活在這類保留區內的印地安人，總數大約有４０萬人。

進入保留區後那顛簸的土路令已經習慣了紐約生活的奧希耶沙感到全身似乎都要散了架，而那輛原本看起來還有八成新的愛車，現在已經完全被塵土所覆蓋，看不出本來模樣了。就在他覺得自己要堅持不住的時候，那個敗壞不堪的印第安小鎮終於出現在了他的面前。

近百棟破爛的小樓亂七八糟地遍佈在這一片土地上，幾條坑坑窪窪的土路穿過了小鎮，每當車輛如離水的蛤蟆般跳躍式的透過時，飛揚的塵土足有半層樓高，令兩側的行人一個個掩面而過，路邊稀疏的十餘杆長滿了鏽跡的路燈在夜色來臨時也不知道還有幾盞能亮。幾間破破爛爛如西部牛崽片中的酒館中酒客是寥寥無已。這一切與他十餘年前離開這裡時幾乎沒有半點變化，只是土路上的那些坑似乎變得更多更深了。

奧希耶沙將車停在了一家酒館前，興奮地闖了進ァ＞頻昀習迨敲�丫�旯��仔敕⒔園椎睦先耍��矯畔歟�芬膊惶У匚實潰骸靶枰�閌裁矗科【蘋故峭�考桑俊卑孿Ｒ�騁膊淮鴰埃�逕鍁叭ジ餱啪鋪ň褪且桓鋈攘業撓當В�罾先艘皇奔洳恢��朊�壞酵紡浴？

“西戈雅叔叔，我是奧希耶沙啊！”看著老人那滿臉迷惑的模樣，奧希耶沙笑著鬆開了雙臂，“我回來了。”

“奧希耶沙？”老人立即瞪大了雙眼，仔仔細細地打量了奧希耶沙半晌，努力地從已是中年的面孔上尋找那十餘年前還帶有著稚氣的青年模樣，好半天才一把抱住了奧希耶沙，喜出望外地叫道，“孩子，果真是你回來了！”在奧希耶沙還是孩童的時候，他的父母就不幸地因病去世了，沒有生活能力的他就是一直借宿在西戈雅的家中，再靠著其他族人不時給