第827部分

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�湊齓Y也傷不到自己半點毫毛。“沒關係，背上罵名也沒關係，能當著韓國外交部副部長和總統府參贊的面大罵高麗棒子的機會可不是人人都能享受的。我只要罵爽了，其他就不管了。反正我也不是公務員，僅僅是個人意見嗎，中國可是尊重個人言論自由的國家，是不是？”

“如果說他們將那些苛刻的條件都答應了，你就會幫助他們推動修行界對韓國的援助嗎？”鄭少國沒有回答陰天樂的問話。打鄭重其事地接著問道，“能不能給我交個底，這樣到時回京我也好向上面交差。雖然我個人認為，你地那些條件可是給韓國總統和議會出了個大難題，有他們頭痛的了。”說到這。鄭少國也忍俊不禁幸災樂禍地笑了起來。對於這些高麗棒子，他個人也沒什麼好印象。

前些年裡，韓國曾經流傳過一種言論，說蒙古人、滿族人是朝鮮族的兩個分支。韓國人沒有過征服別人的紀錄，或者可以說韓國（朝鮮）的近千年地歷史就是一部窩囊廢的歷史，先後向宋、遼、金、元、明、清稱臣，自居屬國。所以為了重樹大韓民族的自尊心，他們就迂迴出擊——和歷史上朝鮮半島周邊那些能征善戰的民族攀親戚。

曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選。於是上述兩個民族全部變成了大韓民族的分支。據韓國學者分析，滿族地愛新覺羅去掉愛字和覺字就是新羅，因此愛新覺羅的意思就是勿忘新羅或者愛新羅，以此來說明努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，滿族的前身是歷史上曾經建立金國的女真族。與朝鮮族沒半點關係。也有些韓國人又籍此說“金”是韓國大姓，因此滿族就應當是朝鮮族分支！！！

至於韓國人論證自己與蒙古人關係地依據就更可笑了——由於韓國人的很多新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人的嬰兒一樣。因此不少韓國學者據此判斷蒙古人應當是朝鮮族分支！！！彼其娘之，世界上對於有這種特點的民族稱之為蒙古利亞人種。可從沒有人說過應當叫朝鮮人種或者高麗人種、新羅人種。

你說要是攀龍附鳳吧，你要是自認是滿族或者說蒙古族地分支，估計大家也就是當個笑話一笑而過，可是他卻偏偏想爬到別人的頭上去，對於這樣的一個民族你又怎麼能給予他好感。今天陰天樂當著樸相樹三人的面。一而再再而三地揭人家老底，最後甚至於指著人家的鼻子直截了當地罵娘，雖然從外交場合來說過份了些。但是現在想起來仍然有種大快人心地感覺。

至於這番言論帶來的後果，他還真沒認為有多嚴重，也許若是被韓國人告到中央，會有人對此不滿，但是就像陰天樂說得那樣，中國現在也是個言論自由的國家，陰天樂又沒有公職，又沒有當眾發表，純粹是私下裡地個人意見。既然人家韓國總統都可以和美國總統當眾大發撅詞，一箇中國公民隨便說說又算得了什麼？

況且以陰天樂目前的身份，說難聽了在塔克拉瑪干沙漠裡，他就是最高領導，再加上他修行者的身份，沒有人會不開眼的和他明目張膽的較。

部委推薦來的人，陰天樂可是有著一票否則權的。到時子女若是讓他拒之門外，有你哭的時候。為了韓國人而得罪他，值不得！

不過他還是覺得陰天樂所給的餘下幾個條件有些苛刻了——去除韓國的端午祭，按照中國政府的要求確定兩國邊界，退還當年中國政府讓予朝鮮的長白山南側土地，賠償當年華商在韓國的所有損失並得計算復息，就當年稱呼中國人為“炸醬麵”“赤匪”“中國奴”等韓語中專門針對中國人的侮辱性名稱向全世界的中國人公開謝罪，修改韓國教科書中關於侮蔑中國的部分等一連串要求。你說長白山南側現在是在朝鮮手中，又不是在韓國人手中，讓他們退還，這不是成心難為他們嗎。韓國排斥華商在上個世紀七十年代，要想準確地清算出來這筆賠償金額，也夠韓國人為之頭痛了——少了陰天樂肯定是不滿意，而多了？現在大家都很困難，就是地主家也沒有餘糧啊！

“苛刻嗎？我倒沒有覺得。對於這些高麗棒子，你就得用棒子好好地敲打敲打他們，他們才會懂事一些。你知道嗎，韓國的的小學教材，在三年級或者四年級分冊中有這麼篇文章，講古代有個中國使臣來到朝鮮，作威作福，蠻橫無理，提出三個問題要人回答，威脅說如果回答不出就要如何如何，後果自然是很嚴重。結局當然是很圓滿的，一個朝鮮小孩子輕而易舉地回答了所有問題，令中國使臣羞憤的無地自容。不過是個小故事而已，在中國的評書小說中這種橋段也很常見，沒什麼特別的。但是這件事卻很能體現韓國人是如何看待