第769部分

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言立時精神為之一振。

“神聖教庭傳入美洲也不過數百年時間，而美洲早就有了自己的本土修行界，只是他們的族人一直受白人壓制，而他們又一直迫於修行界的鐵則，無法出手改變這一窘境罷了。”

“前輩所說的可是我國古殷商時代的棄民，如今的印地安人嗎？”經陰天樂這一點醒，天松子立時醒悟了過來。

對於印地安文化的起源，世界考古界一向是眾說紛紜，有人說他們是猶太人消失的部落，有人說是遠古歐洲人類的移民，有人說是蒙古人種的亞洲人；在4萬年和1。8萬年前；透過白令海峽結冰的〃走廊〃；從阿拉斯加進入美洲大陸的。更有甚者說是來自非洲大陸的遠古移民。

不過近些年來，越來越多的考古成果將印地安人的祖先指向了中國。印地安人屬於黃色人種；他們崇拜玉石；有著類似中國殷商時代的青銅器；甚至青銅器上的銘文也與當時的甲骨文十分地近似；與此同時，在印地安文化的遺址中還出土了大量與中國殷商時代十分類似的陶器和玉器。

對於發病原因的推測，中國古代的醫藥學說在世界上可以說是獨樹一幟，然而在印第安古文明中卻發現了與中國醫學理論非常相像的風、火、氣致病說。在印第安瑪雅古文化的醫學裡，首先認為最常致病的原因是“邪風”或“風邪”；他們相信有許多種類的風，每一種風都帶來特定的病。瑪雅人還認為火是最普遍的致命原因之一，嘴裡的火是由胃火引起的，胃火將熱往上傳，經過喉嚨進入口腔，導致口腔潰爛，齒齦化膿，舌尖燥熱和嘴唇潰爛發乾。@//

印第安人藥物來源和製法也與中藥相同。他們將植物、動物和礦物用於治病，而其中以植物最為重要。他們將上千種野生和栽培的植物作為藥料使用。有時還在瓦釜中炒、焙、或讓陽光曬乾，然後製成粉末，此外植物還可以在水裡煮成湯藥或藥茶。這些藥劑一般是用於內服，有的作外洗之用。

不過更為重要的是，在上個世紀的九十年代，美國人在莫哈克河流域的一個叫奧次頓哥的村莊裡發現了印地安人儲存的兩張彌足珍貴的古代文物——鹿皮畫，後經專家學者鑑定，認為是古中華的《軒轅黃帝族酋長禮天祈年圖》，和《蚩尤風后歸墟值夜扶桑圖》。而在印第安人中竟儲存著古中華《軒轅黃帝族尊長禮天祈年圖》，和《蚩尤風后歸墟值夜扶桑圖》，這充分說明了古印第安人的族源問題。

不過世俗間的這些爭論對於修行界而言，其實是早有定論。在派內傳承數千載的大量典籍，有著關於此事的詳細記錄。在暴虐無道的商紂王執政時期，曾有蒼白龍即慧星在白晝劃過天際，被認定為戰爭禍亂的象徵，加上當時東海之濱的東夷族頗有不穩之勢，商紂王於是認為東海將起叛亂，於是派出了十萬商軍主力前往東方平亂。

而恰恰就在這個時候，一直對商朝統治心懷不滿的諸侯國周國，乘商朝兵力空虛的難得機會，起兵反商，一路勢如破竹般打到了牧野，困於手中兵力不足的商紂王迫不得及將奴隸編入軍隊，結果奴隸臨陣倒戈，商軍是一敗塗地，商紂王於朝歌鹿臺**而死，從此商朝滅亡，周朝統治天下。

商殷亡國之後，滯留在東夷地區的商軍主力以及部分隨軍家屬，陷入了進退兩難的窘境，僅憑他們的兵力想要擊敗周武王復國已是迴天乏力，窮途末路之下，當時的商軍統帥侯喜決定，去追尋五六千年前少昊祖先的行蹤，找到理想的樂園。於是這一批十萬人左右在東夷前線的殷軍主力部隊，攜帶家屬、平民共計25萬人，經過嚴密的組織安排，分作二十五個部族，分五路進軍。由於面對茫茫大海，遙遠而缺乏可信度的傳說，他們的準備工作細緻而慎重：每五族由一個王族率領，每部安排數百舟師，由五個王族領導各自一路，乘舟入海東進。這也就解釋了為什麼周武王分封諸侯時，會將當時周朝的第一重臣姜尚分封到山東半島，也就是後來的齊國。他肩負著守衛周朝東疆的重任，嚴防商軍主力從海外返回故土。

至於其後的事情，修行界的典籍並無記載，顯然也是一無所知。但是在百餘年前，三位印第安大巫遠涉重洋來到了當時仍然是兵荒馬亂的中國，歷盡辛苦地找到了青城門下，詳盡地向青城派講述了當年商軍大舉出海後的往事。原來他們是其中兩路商軍的後裔，當年他們出海後，沿海岸線北上直至日本，在日本稍做停留補給後，即繼續北上，直達白令海峽，再從白令海峽轉向東方，順著大陸海岸線一路前進，直至北美洲的腹部登陸，其中有一支船隊更是一路向南航行，直到今天的墨西哥境內才登陸。這一路上，天災**不斷