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事地隨足利滿得去了。一夜無話,第二天一早,天還矇矇亮的時候,一行人即乘坐小艇,分三批登上了瓊島。

瓊島並不是很大,佔地面積也就數百平方公里,由於這裡人跡罕至,再加上雨水眾多,島上百分之九十的土地都被茂盛之極的森林所覆蓋,而白銀人先人們前來祭祀時所留下道路,經歷了千載來無數的風風雨雨,也早已徹底地被掩蓋在了林木藤蔓之下,雖然足得滿得再三尋找,也找不出半點蛛絲馬跡來,只好請郭正宇他們憑大概方向前方強行開路。

“切,日本鬼子這些該死的規矩!”看著十餘名弟子在前方以術法強行在密林中開道,錢長老不由得低聲呸罵道,方才他提出與其強行在林中開路,不如由這些弟子帶著他們從樹林的頂部前往山腳,這樣既方便快捷又可以免去林中開路的艱苦,也不至於因為飛得過高而可能遭受電擊,不過這個提議立即就被足利滿得以褻瀆神靈的名義婉轉的拒絕了,錢長老心中雖有諸多的不滿,但也只能無可奈何地督促著門中弟子們在密林中伐木開道。

不過雖然有術法開道,但是由於瓊島多雨的天氣,造成瓊島上的森林不但枝繁葉茂,而且長滿了藤蔓,林地中隨處可見一窪窪的積水,雖然這些對於郭正宇他們這些修行者來並算不得什麼,但是對於足利滿得還有那九十九名日本船員而言,卻造成了行進間的極大不便。加上陰雲滿天而造成的林間光線陰暗,這些人只能一步一滑的艱難前進,雖然有修行者在一旁相助,但是行進速度還是受到了拖累。林間還不時地竄出幾條蛇類,嚇得那些船員們大呼小叫。不過令郭正宇感到滿意的是,島上眾多的獸類彷彿意識到了這一群人的不好惹,紛紛藏匿於密林中,躲開了行進路線,少生了一些事非。

只是這天氣卻不遂人願,很快就又下起雨來,雖然並未電閃雷鳴,亦算不上是瓢潑大雨,但還是給一行人的前進製造了諸多的不便,原本依照郭正宇的估算,最晚中午時分就應當能夠在山下休息,結果一直到天色將晚,一行人才艱難地走出了森林。由於夜色漸濃;加上足利滿得等人一個個顯得筋疲力盡,郭正宇雖然心中急於上山取得神器,也只能無奈地同意在山下紮營。雨水淅淅瀝瀝的一夜無語,第二日一早眾人收拾東西準備登山。出乎郭正宇意料之外的是雖然經過千載的無人問津,但是通向峰頂的山道卻是依然存在,由於島上風雨不斷,足以容納四人並行的青石山道上相當地整潔,也沒有什麼明顯的損壞。

一上山道,以足利滿得的日本人們全部都虔誠地跪倒在地,一步一叩頭地緩緩而上,郭正宇等人跟在其後,一行人足足用了兩個時辰方才來到了峰頂。峰頂是一片佔地足有十餘畝的平地,地面全部以青磚鋪就,郭正宇第一眼看到的就是一座以青石造就的牌坊,高五米,寬十五六米,整座牌坊簡練渾然一體,看不出絲毫堆砌的痕跡來,彷彿整體從巨石中雕砌而成。

“郭長老,這是鳥居,代表著人界與神界的劃分之門,進入了鳥居,就意味著進入了神界!”額頭已經紅腫破皮流血的足利滿得看出了郭正宇幾人的疑惑,一邊用手帕擦去額頭的血跡,一邊笑語道,“這是每一座神社前都必不可少的建築物。只是在日本的一般神社的鳥居大多以木製,風吹雨淋後很難長存,先祖正是考慮到瓊島上風雨無常,木製鳥居多有不便,所以才耗費心思以巨石雕琢而成,足足花了上百人十年的時光,才造就了這座千載不倒的鳥居。”說到這裡,足利滿得又虔誠地俯身在地,恭恭敬敬地磕了幾個頭,才站起身來。

“穿過鳥居,就意味著進入了神界?”郭正宇心中不禁冷笑連連,這神界也未免太好入了吧。日本人一向狂妄自大,想不到建造個神社,也能搞出這麼個名堂。要按此推論,豈不是進入和尚的寺門就意味著抵達西方淨土,進入道觀就意味著成仙了?這簡直就是在褻瀆神靈,跟在他身後的修行者們,也或多或少地流露出了不以為然的神色。

穿過了鳥居,出現在眾人眼前的是一個足以容納萬人集會的巨大廣場,在廣場的中心,立著一尊高達三十餘米的青石神像,身穿著平安時代的古裝,雙手背在身後,神情肅穆地仰首望天,面目栩栩如生。不過最吸引郭正宇等人目光的還是他腰間“玉帶”上那塊呈C形的飾品。

“這就是我們日本人的先祖天照大神,而他腰中所掛的那塊玉就是我國三神器之一的八尺瓊曲玉。這尊神像先祖們歷經數十年才雕刻完成,是當時日本最大的天照大神像,至今相信仍無人能比。”足利滿得一臉自豪的說道,“相信世界上也是極其罕見的吧。”

“在下來日本不久,對日本

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