第1446部分

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凱斯特勞對於玄真子的怒斥是聽而不聞，只是看著陰天樂微笑道：“陰天樂閣下，是友是敵，皆在閣下一念之間。我承認，對於閣下和這位道長，我們縱然想留下你們也很難，但是我相信，兩位身後的這些青年弟子們，卻無人能有兩位的這份實力。如果說可能的話，我還是不願意與閣下結仇的。”

是啊，是友是敵，皆在閣下一念之間。”陰天樂不~道，“既然閣下不願意與我為敵，又何不看在我的面上，放他們一條生活。凱斯特勞閣下，你要明白，這裡在國際法上雖然是公海，但是在我中國修行界的版圖上，這裡亦是我們的管轄之地。在東方威脅中國修行者的後果你可是想清楚了。不錯，閣下說得不錯，我也相信真的開戰的話，目前我方是居於劣勢，若是布瑞查閣下他們趕來，我們的局面當更為糟糕。但是你要想清楚，只要你不能將我們一網打盡，只要此事傳揚出去……”陰天樂冷笑了兩聲，他算是看出來了，如今雙方是麻桿打狼——兩頭慌。

“伊阿古，看在陰天樂閣下和玄真子道長的面上，只要你們交出荊棘冠來，今天我可以饒你們一條狗命！放你們離開。”凱斯特勞冷笑道，“否則的話，這裡就是你們的葬身之地！”的一名血族畢恭畢敬地送過來一個長長的木匣，凱斯特勞隨手將其開啟，從中抽出了一柄樣式古樸無華的長槍來。這是一把巨螺旋形的長槍，在其一端為兩個分衩，當開始執行貫穿目標時，分叉之一恰好刺向心藏。只是隨著這長槍的出匣，一股令陰天樂和玄真子幾人也感到胸口發悶的威壓立時從槍身上散發了出來。這股氣息充滿了黑暗和暴虐，眾人的耳邊彷彿迴響著無數人類瀕死的嚎叫，令人毛骨悚然、不寒而慄。

“這是……這是朗基奴斯槍！”伊阿古主教不禁失聲驚叫道。

在聖經中曾經有過這樣的一段記載，耶被釘死在十字架的這一天是十三號星期五，當時猶太人要求將他的身體搬離十字架，因為依照猶太人的傳統，不應在安息日星期六處決犯人。既然要將耶移走，所以當時一個羅馬的百人隊隊長，名叫朗基努斯，他為了證實十字架上的耶穌是否真的已經死了，於是就用了一枝長槍刺入他的身體，鮮血立即從傷口中噴出，染紅了整枝槍，但是這一槍並沒有弄斷耶的肋骨，這正吻合了聖經舊約中的預言，這根長槍因為是用來證實耶是否死去，而且上面又染有耶鮮血的關係，便成為宗教的聖物朗基努斯之槍，後世有人稱它為命運之槍。

在歐洲的傳說中只要人手持有該槍，一百二十呎範圍以內的人皆盡臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，所以在古代羅馬帝國中，這槍成為權力的象徵，多位戰績彪炳的君主，手中特有這把槍打勝了無數的戰役。經過無數戰爭以來摧殘，郎基努斯之聖槍已經斷成三節了，現在長槍由羅馬奧古斯丁教堂收藏為古蹟。

當然了，這些都是神話傳說或者說是宗教故事，扭曲了歷史的真實。在神聖教廷的絕秘記載中，朗基奴斯槍的存在是無可置疑的，但是卻絕不是羅馬奧古斯丁教堂收藏的那一柄。朗基奴斯槍其實是魔界鑄造大師朗基奴斯為魔族的君王所特別打製的武器，其威力甚至於可以威脅到大天使米迦勒。在諸界分離前的戰爭中，手持朗基奴斯長槍的魔族君主所向披靡，殺死殺傷天使無數。只是在戰爭的後期，隨著戰爭的不斷擴大化，越來越多的勢力被捲入進去，這柄朗基奴斯長槍在一次戰鬥中被遺失，不知下落。

而耶被釘在十字架上時，身為聖子的他又怎麼會因為凡人的傷害而死亡。按其原意，還想借此來展現神蹟，擴大基督教在羅馬帝國中的影響。

只是其運氣不佳，那名羅馬的百人隊隊長朗基奴斯，手中所持的長槍正是當年遺失的朗基奴斯槍，一槍下去，縱然是聖子的耶的**也無法抵擋這柄當年甚至於威脅到了大天使米迦勒的魔器，所以當場斃命，直到第二日反才能重新復活。

為了掩飾這一結果，基督教這才杜撰出那些傳說，四處傳揚，並將其奉為宗教聖物。不過在羅馬帝國分裂的時候，這柄槍落到了血族的手中，成為了血族強者的配槍，至於羅馬奧古斯丁教堂中所收藏的那柄朗基奴斯長槍，不過是羅馬帝國分裂後為了掩飾真正的朗基奴斯長槍丟失而偽造的贗品，否則又怎麼可能會在日後的戰爭中斷為三節。那可是曾經抵擋過天使之劍而絲毫無損的寶物。

生靈的反擊（下）　第三百二十一章　螳螂捕蟬　黃雀在後

血族在得到此槍後也是視如珍寶，平日裡也是藏於秘庫之中，非到大典佳節之時，不示之以人。與神聖教廷間的戰