第十二章 唇海大陸

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在這片叫唇海大陸的異世大陸上，武修一直是人們之所以生存的核心目標。每一個人的武修水平和社會地位是緊密相聯的，強者即意味著更高的地位。

而分辯人們武修功力水平強弱的依賴，除了身階段位，還涉及到功技。

功技，是功法和技能的統稱。

功法，是指對功力、對自身能量召集、控制和調遣運用的法門。

可以說，功法是連線在功力和技能之間的橋樑，出色的功法應用便產生好的技能或發揮出技能真正的威力，所以功法和技能總是相伴相生的。

功法內修，技能外練，功法支配技能，而技能是功法的外在表現。

由於功法和技能相輔相成，不可分開，人們便稱之為功技！對於武修者，人們也常將功技混稱為“武技”。武技本身就包含功法和技能於一體。

功技有自身屬性，分為金、木、水、火、土五種屬性。

根據修煉者氣質的不同，適宜修煉的功技特點也不同。

修煉者的氣質是天生的，有金、木、水、火、土五種單型別。一個人的氣質不可更改，這就是所謂的“生於天命”。

修煉和自身氣質屬性相匹配的功技，可以使武技發揮出最大的威力，也更有助於提升功力，否則會影響到武技的發揮和功力的進步。

例如，氣質是金屬性的人，修習剛強霸道的功技就能發揮更大的威力；如果偏要修習柔和的功技，則武技的發揮就會變得不適應，威力也有所抵消。

唇海大陸上的孩子，從六週歲開始接受的功力啟蒙，確定功力修煉者的氣質。

檢測孩子的氣質，一般有多種方法來檢測，一種較為簡單的、較為有效的常用檢驗方法，透過向孩子展示五種不同屬性的功技，再讓孩子接觸五種不同屬性的兵器，如果孩子對其中一種表現特別偏好，則就可以確定其氣質型別。

當然，也有部分情況是孩子不能確定其偏好的屬性，這時就要使用更為細緻的、通常耗費更多資源的檢測方法。而這些較為精確檢測的法門，為各個家族門派所秘而不宣，足見準確檢測孩子氣質的重要性。

功技有高低之分。低層功技，對於功力的提升效用不大；高層的功技，可以使高階等級的武修者有效地提升功力，能起到“破階”的作用！

武修世界，最為難求的，便是功技！對於武修者來說，真是一技難求。

功技的高低，分為四階十二層。

功技之階，由高到低是：天、地、玄、黃！

每階由低到高，又分為下、中、上三乘，通稱為：下乘、中乘、上乘。

對於普通民眾而言，平時能看到的幾乎都是黃階功技，所以民眾口中的“中乘功技”、“上乘功技”是指黃階功技的中乘和上乘。至於玄階功技，主要在武傑以上才使用到，武傑動用玄階功技的時候，普通民眾難得一見，就算看到了也難以區分屬於什麼層次，所以言語中都以“玄階功技”統稱。

至於地階功技，那是比武王更為罕見的玩意，據傳大韻國武修聖地青雲園的段園主，有一門地階下乘功技，只是誰也沒見到過，傳言聽起來更像是謠言。

因為，功技之於武修者，有“適位功技”和“上位功技”之說。

“適位功技”是指和自身階位剛好相適的功技，如果換作再低一階的人來就難以全力使用。對於武徒而言，適位功技是黃階下乘。對於武士而言，適位功技是黃階中乘。

黃階下乘功技，易於得到，只要武徒們願意，花上幾百枚銅幣就可以找適合自己的功技。

至於“上位功技”，顧名思義，是指比對應自身階位要高上一層的功技，雖然使用起來沒辦法全力催動，但是對於提升功力得以“上位”尤為關鍵。比如說，對於武徒而言，黃階中乘功技就是上位功技。

黃階中乘功技，比較難得，單說價格上幾千枚銅幣就不是一般人輕易能拿出手的，這樣的價格可是普通人家好幾年的積蓄。

不過，只有當功力到了高階等級之後，上位功技對於提升功力和破階的優勢才得以發揮。所以，那些相對而言屬於資質平庸的武修者，大多數會長久地停留在某一階別的初級和中級水平，就算得到了上位功技，也很難成功上位到更高的階別。

對於功力等級處於高階的武修者來說，上位功技就顯得非常重要了！

那些擁有中乘功技的高階武徒，只要足夠勤勉，能上位為武士只是時間的問題。也可以說，誰要是掌握了上位功技，那麼