第4部分

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是些不但樹形好看，而且都有人伸手可及處的橫枝，以便懸掛鳥籠，而且，大多數樹，都會結一些大小不同的果子，雀籠掛在枝葉繁茂處時，即使雀鳥在龐中，也可以啄食這些果子。

這樹林是一個很大的私人花園的一部分，不遠處是一幢式樣古老的大洋房。大洋房的第一代主人，酷嗜飼養雀鳥，所以栽種了這樣一片林子，供養鳥之用 那自然是多年以前的事，不過後代不管還養不養鳥，祖訓是這一片林子，只要是帶著雀鳥的人，都可以自由進出，不得阻攔，所以，自然而然，成為雀鳥飼養者的聚集處，自早到晚，尤其是早上，託著鳥籠前來的人，少說也有一兩百，十分熱鬧。

那一天早上，古九非託著新到手的一隻名貴雀籠，洋洋得意，以為他那隻全用紫檀木的木心，剖成細條製成的雀籠，一定可以成為所有雀友的話題了。可是他一到，就發現林子間，雀籠懸掛的情形如常，可是人聚集有情形，卻十分反常 所有的人，都集中在一顆樹下，在外層的人，踮起腳向上，向前看著。

古九非也立時發現，眾人目光，聚中在一隻雀上，籠裡面，是一隻八哥。

八哥這種鳥，雖然體毛沒有絢麗的色彩，但是體型俊俏，而且智力相當高，善於模擬各種聲音，甚至人言，所以一直是養鳥界的寵物。

八哥由於體形較大，所以鳥籠，也相應增大，古九非看到那籠裡一隻八哥在跳來跳去，看來並沒有什麼特別，他對這鳥，也沒有什麼特別的印象，不知道何以吸引了那麼多人注意。

當他託著鳥籠，也向人叢中擠進去的時候，他扒手的本能，使他感到，那是扒手的最佳機會，因為每一個人的注意力，都集中在那八哥身上。

當然，他沒有出手，只是問身邊一個人：“這八哥怎麼啦？有什麼好看。”

那人並不轉過頭來，仍然盯著那八哥，聲音激動得有點發顫：“它說話，說話。”

古九非“嘿”地一聲：“八哥自然會說話，啞八哥誰會養。”

古九非說話的聲音大了一點，很引起了全神貫注的人的注意，有幾個回頭向他看來，神情很是不滿，古九非本來很受人尊敬，忽然之間，吸引力居然及不上一隻八哥，那自然令他十分惱怒，他正想再發作幾句，籠中的那隻八哥忽然說起話來。

八哥或鸚鵡，能訓練到會說話的例子很多，甚至有可以說得十分清楚，也可以說上很多句的，那是這些鳥類，有著模仿各種聲音的能力之故。

可是最近，也有鳥類學家，證明能“說話”的鳥，對於它自己在“說”些什麼的內容，是知道的。例如，訓練一隻八哥，給它了一種它愛吃的“麥片蟲”，再叫它說：“我要麥片蟲。”

不需多久，它就會說：“我要麥片蟲。”而當它學會了這句話之後，它說了，而結果餵它的不是麥片蟲，它會拒絕進食，發怒。

這證明字在說：“我要麥片蟲”這句話時，完全知道這句話的含義 那和人類學可以應用人類的語言 理論上來說，是這樣的，雖然事實上，並沒有什麼人成功地訓練出一隻能熟練地使用人類語言的鳥只來。

在能“說話”的鳥類中，鸚鵡類發聲比較低沉，八哥的聲音，高亢嘹亮。

對了，說了許多，事接上文 古九非正待發作幾句時，籠中的那隻八哥，忽然用八哥慣常發出的高亢的聲音（聽來像在大聲叫）說起話來，說的是：“古翁，你來遲了，好一隻檀木籠子。”

剎那這間，古九非簡直不相信自己的耳朵。

八哥，可以訓練到了一見到他就叫“古翁”，那十分容易，也可以訓練到說“你來遲了”，可是他手上所託的那隻檀木鳥籠，不是真正識貨的人，養了幾十年烏，也未必認得出來，若說是一隻八哥，一看就可以認出來，那簡直絕無可能。不但古九非發怔，其八人也一起發怔，所有人發怔間，那八哥又道：“過來點，走近點。”

在古九非前面的人，自然而然，讓開一條路來，古九非也自然而然向前走去，直來到了那八哥之前，這時，檀木寵的一隻黃鶯，顯得十分不安，跳來竄去，發出不應該是黃鶯所有的難聽的叫聲。

【第四部：會說話的八哥】

古九非直視著那隻八哥，完全像是盯著一個什麼怪物一樣 可是籠中，實實在在是一隻八哥，古九非所想到的是，妖魔擅長各種變化，自然也可以變成一隻八哥的樣子，所以他不由自主問：“你是 ”

八哥撲著翅膀：“古翁，帶回去，和你細說。”

古九非更是訝異之極，