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荀彧口乾舌燥,心力憔悴。

一涉及到義利之辯,原本很溫和,對劉辯很欣賞的楊彪頓時變了臉,不僅喝斥荀彧短視,忘了聖人訓誨,而且對劉辯頗有微詞。不過,他覺得劉辯年輕無知,學問淺薄,有這樣的錯誤很正常,而荀彧身負王佐盛名,跟著劉辯胡鬧則大不應該。他應該勸阻劉辯,而不是推波助瀾。

“君子當固其根本,而不可捨本求末。舉國上下而爭利,就能富國強兵?一派胡言!高皇帝一統天下,孝惠帝、高後奉黃老無為之治,文景繼其後,輕徭役,減賦稅,天下因之富饒,的確是實情。可是黃老之道能幫助孝武皇帝驅逐匈奴,外拓四境嗎?不能,這樣的大業只有儒門才可以完成。”

楊彪怒不可遏,厲聲咆哮著,手指頭幾乎戳到了荀彧的臉上,唾沫更是快能給荀彧洗澡了。

“民好利而畏難,如今天下大亂,是因為不富嗎?不是,是因為不均。為什麼富而不均,就是因為人人好利而忘義,貪得而不肯舍。讀書人鑽研經學,為的不是奉行聖人之道,而是求利,對他們來說,經學不過是一塊敲開仕途之門的磚,一旦得逞就拋諸腦後。這才是儒門最大的問題,而不是重義輕利。”

“君子德風,小人德草。上有所好,下必甚焉。歷代先帝提倡德教,依然人心不古,世道沉淪。如果舉國崇利。則國將不國,還談什麼太平盛世?”

“荀彧,我看你不是境界毀了。你是腦子壞了。”

荀彧無言以對。忽然之間,他覺得自己那些剛剛想通的道理根本不對,腦子裡一團漿糊,連他自己都說不清是怎麼回事了。

他不知道自己是怎麼走出司徒府的。走在寬闊的大街上,他覺得有些冷,有些無助。他抬起頭,看著遠處只剩下半截的朱雀闕。一時有些出神。朱雀闕是儒門百年大局的局眼,卻被袁紹兄弟一把火給燒了。說起來也真是劫數。

劫數這個詞是荀彧從劉辯口中聽到的,據說原來來自安息人支謙,是佛門用詞。佛門說,五百年有一劫。和儒門五百年有聖人出有暗合之處。劉辯手上的一塊佛骨舍利,據說和天竺的孔雀王有關,這個孔雀,會不會就是儒門所說的鳳鳥?

儒門真會像劉辯猜的那樣源自西夷嗎?他說的另外兩個人又是誰?

荀彧思如潮湧,一時恍惚出神。

……

鍾繇拾級而上,匆匆登上了彈汗山。

他雖然不以武藝出名,但是身體很結實,一路走來,氣定神閒。

劉辯看著鍾繇。暗自嘆了一聲。這可是曹魏文武全能的長青樹,貴極人臣,卻能活到八十歲才壽終正寢。在這個年代可是難得,能和他相比的也只有賈詡那隻老烏龜。

行禮完畢,劉辯問起了幽州的事情。

鍾繇先報告了一下上谷太守的事。經查,審配、文丑等人是從上谷郡進入草原的,上谷太守公沙孚是北海人,心向袁紹。與審配的關係也非常親近。袁氏起兵之後,他一直想響應袁紹。奈何被燕山阻隔,劉虞與公孫瓚又防範得當,他這才一直沒找到機會。

“看來人在朝廷,心向袁氏的不少啊。”

鍾繇笑笑:“陛下,身在袁營,心向朝廷的更多。”

“是嗎?”

“是的。陛下可知道孔融?”

“知道,聖人後裔嘛。”劉辯笑了,他再無知,也不可能不知道孔融。到了這個時代,他也沒少聽到孔融的名字。不過,當世對孔融的看法是恃才傲物,是個標準的書生。但是他與普通書生不同的是,他不像那些人說一套做一套。他信奉儒門,就以忠孝為準則。事實也證明了他的真誠,袁氏起兵,他守在北海,堅決不向袁氏低頭。

孔融是聖人後裔,他不依附袁紹,實際上就是否定袁紹代表儒門的合理性。袁紹至今無法真正掌控山東,與此不無關係。所以劉辯對孔融的印象一直不錯。

“孔融與陶謙聯合,在太史慈、陳登等人的輔佐下,力保青徐不失,是有功的。臣聽說,青徐豪傑聽說陛下在彈汗山閉關修行,都翹首以盼,希望等陛下出關,他們好追隨陛下平定天下,征戰四方呢。”

“是麼?”劉辯目光一閃,沉吟不語。鍾繇是什麼人?他跑到彈汗山來,可不是為了說幾句奉承話。他說的是青徐豪傑,表達的卻可能是他的心聲。鍾繇希望他再次御駕親征,親自解決山東的戰事,而不是留給劉協?

荀彧和他聯絡過?

“朕一心修行,不願意多動干戈。山東既然依附袁紹,朕就想看看儒門究竟能走到哪一步,也能取長

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