第230章 眾妙之門

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“玄之又玄，眾妙之門”出自《老子五千言》的道篇第一章，也是讓無數人好奇的謎。這個眾妙之門究竟是什麼，有很多種說法。其中最著名的一種，也是接受的人最多的一種，就是指女人的陰|戶。

劉辯最近經常讀《老子五千言》，知道道家尚柔，尚雌，都與女性的性格特徵相符。道家說“上善若水”，也與賈大少說的名言“女人是水做的”不謀而合。《老子五千言》中也多次提到“道為天地母”、“玄牝之門，是謂天地根”之類的話，還有一句“無名，天地之始；有名，萬物之母”，塑一尊女神像，並將機關設在這個位置，正符合道家的理念。

對於道家來說，男女房中之事並不下作，而是可以成仙得道的無上妙術。房中|術一直以來都是修行的重要法門。劉辯先入為主，認為下作；貂蟬對道門學術知之甚少，本身又是被作為一個性|奴送人，以色娛人的侍婢，有同樣的想法也是很自然的事。

但是劉辯知道，鮮卑人將神殿放在王庭中央，不應該只是為了滿足一些卑劣的心理，在他們的眼中，這尊神像是神聖的，不可能有任何褻瀆的想法。草原民族的原始宗教中，女神的地位比男神尊貴，他們也不太可能做出這樣的事來。

讓劉辯不解的是，為什麼鮮卑人的女神卻穿著漢家衣冠？他前世見過一些原始部落的女神像。這次掃蕩草原也看過各部落的巫師和供奉的女神，大多是穿著各種法衣的老年女子，從來沒有這樣年輕貌美的少女。如果不是這個塑像的胸部平坦如男子。他和蔡琰也不會分辨不出她的性別。

劉辯大惑不解，再次派人叫來了槐頭和闕居。這次不是詢問女神是什麼人，而是問平時王庭如何祭神。

槐頭茫然不解，闕居也說不出個所以然來。在此之前，他們進入神殿的機會並不多。不過，槐頭提到了一個問題：在他的印象中，檀石槐祭神都是獨自一人在殿中。大門緊閉，就連當值的衛士都會被趕到神殿以外。並且不準發出任何聲音。否則，檀石槐會非常生氣，重責犯過者，甚至斬殺之。

劉辯還是抓不到要領。無奈之下。他只得讓槐頭等人全部出去，然後命人在神像前鋪了一個床位，準備夜宿神殿之中，慢慢參悟。貂蟬本想留下來侍候他，卻被他拒絕了。他要一個人靜一靜，說不定還能得到更多的資訊。

貂蟬出去以後，劉辯盤腿坐了下來，調勻呼吸，凝神靜氣。靜靜的等待著。

當週圍的一切漸漸的離他遠去，耳邊只剩下自己的呼吸和心跳聲時，他聽到了悉悉窣窣的聲音。這個聲音很微弱。卻非常清晰，似乎很遙遠，又似乎近在眼前，飄忽不定，卻始終縈繞在他的耳畔。劉辯明白，這個聲音很可能就是貂蟬的本命獸在神像體內爬行時發出的時間。至於在哪個位置，他卻不太清楚。

他也不去問。只是靜靜的聽著。

周圍一步寂靜，就連近衛郎都撤到了神殿之外，神殿內只有劉辯自己和一尊不會說話的神像，還有神像體內的小獸。他放空了心神，靜靜的聽著，眼前一團漆黑，可是在黑色之中，又有什麼東西在動，彷彿那隻渾漆黑，只有背部有一條白線的小獸，正在順著一條看不見的管道穿行。

想到小獸，劉辯忽然又想起了駁獸。駁獸渾身雪白，唯獨尾巴是黑色的，從背後看的時候，它和小獸正相反。一念及此，劉辯忽然心中一動，若有所思，瞬間從恍恍惚惚的境界中跳了出來。

他抬起頭，靜靜的打量著沉默的神像。神像臉上的笑容很神秘，有點像傳世名作中的蒙娜麗莎，讓人猜不透她在想什麼，又在笑什麼，甚至是不是在笑。

劉辯彷彿想到了什麼，卻怎麼也想不起來。他沉思良久，最後決定還是暫時拋開那個念頭，重新傾聽小獸在神獸體內爬行的聲音。

不知過了多久，劉辯再次進入了恍恍惚惚的境界。不過，他沒有聽到小獸爬行的聲音，神像體內一片寂靜，大殿裡只剩下劉辯自己的呼吸聲和心跳聲，那隻小獸彷彿突然之間消失了。

劉辯不解，本想起來找一找，但念頭剛剛一動，他又改變了主意，決定不去管小獸的生死，就這麼慢慢的等下去。

大殿裡漆黑一片，萬籟俱靜，彷彿天地之初。

……

長安。

王允擁被而臥，眼睛閉著，呼吸很平穩，卻沒有睡著。

不知道過了多久，門外傳來了一陣輕而急的腳步聲。王允突然睜開了眼睛，翻身坐起。

“吱呀”一聲輕響，門被推開了，王蓋閃身進了門，隨即又輕輕的掩上了門。他站在