第十七章 削藩大略—第三節 晁錯其人

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劉啟登基後，以迅雷不及掩耳之勢弄死鄧通、趕走張釋之，報了私仇。然而，這對劉啟來說還遠不夠，因為對他來說，還有一件大事要辦。要辦成這件事，必須做一些人員調整。

很快他提拔了一個人——晁錯。

這個人的能力很強，對西漢王朝來說，其的影響力不弱於以往歷代名臣，但他的名聲卻不是太好。當然，我也並不是說他是個壞人，對這些搞政治的人來說，是很難用“好”和“壞”來做評定的。

晁錯兢兢業業，說了不少話，出了不少主意，幹了不少事，勞心費力、掏心掏肺地混了一輩子，卻沒能落個好名聲，著實有些窩囊。

但縱觀其一生後，就會驚奇的發現，他之所以會撈得這麼個結果是與其性格分不開的，因為他有一個很大的缺點——急功近利。

關於這個人，是有必要做個介紹的。

公元前200年，劉邦和冒頓正熱火朝天搞“白登之圍”時，河南潁川晁家誕生一嬰兒。他老爹晁太公對政治事件頗為關心，覺得皇帝打的這一仗有點不太像話，被人按住腦袋敲打有點不太好看，但嘴上不敢胡說，因此拿自己兒子尋開心，起了個名字——“錯”。

實際上，這個“錯”字還有另外幾重含義，有興趣的話可以查查字典。

其中這個字可當名詞用。有這麼一句古詩：它山之石,可以為錯。“錯”字在此的含義是：琢玉用的粗磨石。

它還可以當動詞用。解釋起來是：動手（磨擦、塗飾）使金屬器皿恢復本色。

晁太公給兒子起的這個名字真可謂動了一番心思。不得不承認，他真有先見之明，用一個字先行概括了兒子的一生。

高，真是太高了。

待晁錯年紀少長，老爹就給他請了個家教老師，主攻法家“刑名之學”。這一學就是很多年，待其成年已對法家學說頗有研究。

然而這個法律專業的畢業生，卻很有文采，文字功底相當了得，因此小有名氣。漢文帝時期，被朝廷徵召，西入長安，成了一名正式公務員。

而入仕途後，晁錯並沒有繼續搞自己的專業，反而被分到了“太常”手下，在宗廟祭祀禮儀之事上下起了功夫。

法律是以事實為準繩的東西，祭祀則完全是在務虛，按理說就晁錯的專業，不可能會做出什麼成績。然而，是金子在哪都會發光，晁錯在他的務虛崗位上乾的還很不錯，對歷朝歷代的典章制度、傳聞逸事竟然瞭若指掌，這讓領導眼前一亮，很快得到了提拔——太常掌故。

晁錯時來運轉的機會來了。

當上“掌故“沒多久，皇帝下詔，安排了件新差事：徵召學習《尚書》之人。

也許有人會問了，劉恆簡直閒的沒事幹，大張旗鼓地搞這麼一處幹什麼？學不學尚書還用下詔令？

答案是肯定的。

《尚書》是儒家學說的範疇，早在秦始皇焚書坑儒之時，這部典籍也全被付之一炬，基本失傳。後世全憑民間愛好者的記憶，代代相傳。到漢文帝時期，懂的這部典籍的只有一個九十多歲的老頭——濟南伏生。就僅存這麼一個碩果。我們現在能夠看到的《尚書》二十八篇﹐就是由他傳下來的。

據傳，這個伏生早年是秦朝博士﹐專治《尚書》。後來秦始皇焚書時，他將《尚書》殘片藏匿於牆壁之中，躲過一劫。

漢朝廢除《挾書律》後，其從壁中取出，亡失數十篇，僅得二十餘篇。他捧著這部典籍，開始在齊魯講學。

然而，當時並沒有多少人對這部典籍感興趣，關鍵原因在於大家都不懂，也沒用處。因此，伏生搗鼓了很長時間，沒幾個人願意聽他講課。

後來這件事引得朝廷的重視，劉恆下詔，徵召能讀《尚書》之人。可此時的伏生已是九十多歲的老大爺，就他那老胳膊老腿，稍有顛簸，隨時可能散架。沒辦法，劉恆又下詔書：徵召願意學習《尚書》之人。

太常相應領導號召，也出於職責範疇（太常負責禮儀，對典籍記載的傳統習慣是應該知曉的），因此推薦自己的得力干將前去受業。這個得力干將就是晁錯。

對晁錯來說，這是一次鍍金。因為就其隨後的做為來看，《尚書》這本書對他的影響並不大。

在後世，真正把《尚書》傳下來的，還是伏生的兩個學生——濟南張生和歐陽生。後來，《尚書》學發展為三家，即歐陽高建立的“歐陽氏學”，夏侯勝建立的“大夏侯氏學”，夏侯建建立的“小夏侯氏學”。當然這是後話，也是一個很專業的學術理論範