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’道?官僚嘴上愛民如子,心裡卻視人命如草芥,他們的心中存有一分仁義嗎?”
想到這裡,他對著老猴深深的鞠了一躬,十分誠懇的道:“謝過猴師,弟子受教了。”
老猴點點頭,擺出一付好為人師的樣子,接著又道:“尊重離不開平等,平等是尊重的基礎!無論是貓,是狗,還是人,在靈魂上都是平等的。沒有平等的愛不是真的愛,而是一廂情願的施捨。如果你覺得比谷中的眾生高明,就永遠無法得到他們的愛心。”
葉昊天心中劇震,脫口問道:“你怎麼知道我要收取谷中的仙心?”
問此話時他忽然想到,作家儒家所說的‘仁’,也應該以平等為基礎嗎?
孔子說:“忠恕違道不遠,施諸已而不願,亦勿施於人。”就是說“忠恕”的要求必須在把人視為與自己在價格上平等的前提下才能成立。《禮心。禮運》中的“大同”,“小康”之說,都表現出儒家主張“實質平等”的傾向,至於君君臣臣父父子子,那也只是角色扮演上的不同,從人格上來說,每個人都是平等的。
聖人的本意是好的,可惜到了後世,儒家的規範卻成了“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,從此之後,大儒成了死儒,聖人則完全絕跡。
想到這裡,葉昊天禁不住搖頭嘆息。
老猴看著他深有感觸的樣子,笑道:“不光是你,谷中的每個生靈都在時刻吸取別人的仙心!要想成功,必須將自己融入到這個體系之內。再教你一手::‘真愛無為,順其自然,如果打著‘愛’的幌子干涉他人的自由,那種愛不如沒有!尊重自由是愛的另一個基礎。”
葉昊天感到匪夷所思,心中受到了強烈的震撼:“要悟‘仁功’,必須尊重生命!要施仁政,離不開平等和自由!儒家所說的‘仁’也該有這些含義!看來後世的儒家走得太偏了!”
現實的中土是什麼情形?經過儒家那麼多年的教化,可是距離真正的‘仁’還差得很遠。‘平等’只是達官貴人口中的謊言,‘自由’更像被拋在牆角的抹桌布!老百姓被束縛在方圓百里之內,離了鄉土便是‘流民’,‘暴徒’,被人像牲口一樣趕來趕去,這顯然背離了聖人所說的仁義之道。。。。
然而歷史就是這樣發展過來的,葉昊天一個人也管不了那麼多。他所能做的只有提高自己的修為,了悟儒家的真諦,盡力將迷失的儒學撥亂反正,順便在天界建立一塊理想中的王道樂土。
老猴看著她恍然大悟的樣子很滿意,一面轉身向碧海金晴獸打招呼,一面揚聲說道:“這裡是盤古開天休息的地方,所有鳥獸的始祖都是盤古親手創造出來的。我是碩果僅存的猴界長老,教你兩手也算你我有緣。”
葉昊天驚喜過望,連聲致謝道:“謝過猴師!還有什麼新奇的玩意,一併傳給我吧!”
老猴擺擺手,齜牙咧嘴的道:“貪得無厭!將這些東西活學活用,足夠你進出仙心谷的了!”說完蹣跚著腳步離開了。
葉昊天喜不自勝,縱身一跳來到蘭兒身邊,展開雙臂將她抱住,“嘻嘻”笑道:“成了,我找到修習‘仁功’的方法了!”。
蘭兒也為他高興,嬌豔的紅唇湊近來,在他臉上吻了一下,眉目含笑剛想說話,忽然渾身一顫,手足變得冰冷,因為她聽到了真神的聲音。
此時此刻,真神的笑聲不斷從谷外傳過來:“神州子,我來了!還帶了一壺小酒,準備明日黃昏與君共飲,你可不要亂跑啊!”
第九十三章 白日常養浩然氣,靜夜勤修丹心鐵
蘭兒焦急不安的坐在仙心谷深處的草地上,一會兒抬頭瞧瞧天色,一會兒轉頭看看身側的葉昊天,然後又向著谷口的方向回頭張望,不知道真神何時闖進來。
她怕走動時發出聲音,那樣可能會影響葉昊天修煉,所以就一聲不吭的坐著,盡力壓抑心中的不安。
現在已是已時光景,距離黃昏只剩下四個時辰,葉昊天幾乎入定一天了,到現在還沒有睜開過眼睛谷外不住傳來真神故意弄出的腳步聲,還有一些敲敲打打的聲音,聽起來有時近,有時遠,大概是因為陣法迂迴的緣故蘭兒的心中一個勁的禱告,希望真神被洪荒九陣多擋一會兒。
可是不管怎麼祈禱,真神得意的笑聲還是越來越近了。
再看葉昊天,還在盤膝而坐,面上帶著淡淡的微笑,頭頂生起濃烈的紫儒之氣,將整個山谷籠罩其中,不問而知,他已將氣貫長虹的功夫發揮得淋漓盡致了。
短短的幾個時辰,仙谷內已經
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