第六百八十五章怎麼會這樣？

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似乎都知道了，做買賣的人都不做他們的買賣了麼？

什麼時候堂堂的讀書老爺們，在大明成了過街老鼠了？一行人再次原地愕然，根本就想不到這樣的結果，怎麼會這樣，怎麼會這樣啊？這裡是江南啊，是紳權最為強大的地方。

“這些賤民，安敢如此？”杜登春怒不可遏，吼了一聲。杜麟徵立刻呵斥：“閉嘴，豎子，你惹的麻煩還少麼？”一行人繼續往前走，前後花了半個時辰，才走到縣衙，整個路程不過三里地，間接的反應出華亭新區的街道長度和這些老爺們走路的能力。

“彝仲兄，這華亭新區的街道，到底有多長？”陳子龍倒是一直走下來了，關注點也不一樣。對上夏允彝，也用上了兄。其實兩人關係一直不錯，都是幾社的成員。今天夏允彝冒著得罪陳燮的風險攙和進來，大家心裡都是感激的。夏允彝這個人呢，風骨是有的，節操值也是滿的，今天的事情就算他跟陳燮無關，也不會袖手旁觀。在場各位有人未必這麼想就是了。看著十里長街，夏允彝淡淡道：“新區初建，規劃的時候就是十里長街的主街道，這兩年又在不斷的延伸，到底有多長，在下也不得而知。”

陳子龍默默的看著街道遠端，感慨道：“昔日不過是荒灘和蘆葦蕩，今日變成了繁華的都市。走遍大明，也只有登州能與華亭新區一較高低。”陳子龍這話還是收著說的，曾經遊學各地的他，走了不少地方，目睹了大明各地百姓生活的艱難。

“臥子，不必感慨了，進去吧。”夏允彝難得露出笑容來，陳子龍這個人不是酸腐之輩，他一直比較欣賞。陳子龍此刻突然正色道：“先帝二年，陳思華橫空出世自今，凡其走過的地方，百姓無不念其之好。直隸、河南、山東、江北、湖廣，這些地方在下都去過，瞭解過當地百姓對陳思華的看法。我輩讀書人，修身治國平天下為己任，自陽明公以來，治學方向走極端，一味的講究修身，全一己之德行，罔顧天下之苦。竊以為，與聖人教誨背道而馳。今觀興海之言行，無一不合聖人之所求，天下大同，人人為公。”

陳子龍真是厚道人，這會就記得禮記裡的“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

其實孔子還說過：“道不行，乘桴浮於海。”這話的意思，用大白話來說就是，這裡玩不轉了，我們就乘船出海去別的地方繼續混。跟什麼天下大同南轅北轍，可見孔老二自相矛盾的地方也是不少的。正如一方面叫囂有教無類，一方面殺人家少正卯毫不手軟。

一行人此刻再次呆滯，默默的在腦子裡思考陳子龍一番話的內容。就這麼一番話，其實在每個人的心裡想的都不一樣。儒家從來都是善於變化的，明末的儒學思想，早就不是孔孟那一套的原本意思，很多話都根據現實的需要進行了曲解。說句不好聽的，連官方認可的《孟子》都是刪節本的，你還能相信會有原汁原味？

沒有對統治者的迎合，哪有的“罷黜百家獨尊儒術”？漢初的魯儒，何等牛叉的不給劉邦面子，流氓出身的劉邦，帶著軍隊登門拜訪的時候，結果集體跪了，慫了。

正午的烈日下，有人在流冷汗，也有人心裡在湧動一股熱流，如果能抓住這個機會，從陳子龍的角度來解釋，能否將陳閣部納入所謂儒學的體系，成為之一呢？

真的不要小看了儒學的與時俱進！這東西最大的特點，就是適應性很強，沒看見都尼瑪21世紀了，還有人在炒儒學的冷飯麼？無非就是迎合上意，弄出點新的儒學解釋來。

節操什麼的，思想什麼的，很多時候就是根據時代的需要而發生變化。(未完待續)