第六百五十章 廟號

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( )第六百五十章廟號

“十九年，冬，臘月初三，京師大雪，聖宗薨。”這段文字摒棄了傳統的天干地支的記錄方式，也是朱由檢聖旨中的一個要求。傳統記錄方式太過複雜，百姓很難搞懂。

一個皇帝的廟號，裡頭有個“聖”，可謂最高評價。有史學家在翻查前人筆記時，找到一段文字記錄，大概意思是，因為這個“聖”字，朝廷發生了激烈的爭論。最後還是陳燮站出來說，“先帝登基之始，內有閹黨橫行，外有建奴逞兇。先帝掃平閹黨，盪滌乾坤，正欲一展宏圖之際，西北災禍連年，遼東兵亂不斷。中原民變之洶洶，大明二百年未有之難局也。值此為難之秋，先帝勵精圖治，定遼東，平民變，改制度，方得大明煥然一新，生機勃勃之態也，……。”大致上就是這個意思，高度肯定了朱由檢，從他的個人生活之簡樸，到他遇見的苦難，最後戰勝一切，痛感大明制度不善，大力改良。由此，奠定了大明江山永固之基。

那麼實際上呢？這個事情的爭論非常的激烈，傳統文人對這個看的比天還大，如何給先帝定廟號，這個問題吵翻了天。朱由檢在的時候，很多人是不怎麼說話的，現在沒了，一群人冒出來，各種言論都有，但是都心裡藏著四個字“刻薄寡恩！”只是沒≤◇，ww︾w.人敢說出來而已。

那麼朱由檢真的刻薄寡恩麼？得看你從哪個角度來看這個問題了。

新帝登基這一天，首先討論的問題是年號的問題，這個本是禮部的舞臺。這一天是臘月初四，坐上龍椅的朱慈烺，看著群臣中的陳燮，站在那裡很安靜。心裡的不安和忐忑全然消失。正如先帝所言，燮者，大明之定海神針也。

禮部尚書洪承疇站出來，提出要定先帝廟號和新君年號的事情。新君登基，這是一等一的大事，誰來都不好使。這個事情。必須儘快頂多。在這個年代，一個國家是否安定，新君的年號都是一個訊號。出來的快，說明朝廷君臣一心，出來的慢，那原因就很多了。

朱慈烺的教育班子，可以說是新制度的最大受害者了。姜逢源之輩，本該在新君登基自後，先在內閣行走。然後慢慢的掌握領導權。大明曆朝差不多都是這個節奏，但是現在這個節奏，被朱由檢打斷了。這一屆內閣成員，如果沒有大錯，你就得等到他們到期為止。朱由檢改制的時間是三年前，也就是十六年，透過大告確定下來的東西。這一屆東宮班子，怎麼也得熬上兩年。就這還不算，你得有群臣的支援。內閣班子原來是五個人。朱由檢立下的詔書說的很清楚，增至七人，陳燮作為前內閣大臣，毫無疑問佔了一個位子，另外一個位置，不出意外就在東宮現有班子裡產生。

任何一個大臣。在這個問題上都不敢去反對，首先是一個政治正確的問題，其次是一個眾怒難犯的問題。先帝臨死的交代，你敢不從？這叫政治正確。內閣從五個變成了七個，這是給大家的機會。你敢抹殺？

毫無疑問，順利透過。陳燮站在了內閣大臣中間，也就是第一排的最後一個位置上。

滿朝都是飽學之士，這個時候洪承疇提了個頭，自然是躍躍欲試，給先帝定廟號、新君年號，得到新君和群臣的認可，那也是一個巨大的政治資本來的。大臣們一個一個的站出來，提出自己的建議，出現不同意見肯定要開吵，這是必然的。這個時候，絕對不是讓步的時候。

於是，在一個先帝廟號的問題上，讀了一肚子書的臣子吵的不可開交，內閣六位大臣卻平靜的很。周延儒是想靜觀其變，他已經是首輔了。沒必要去出這個風頭，這個時候最要緊的就是穩定。楊廷麟和盧象升是不屑去爭，洪承疇則是打算等一個合適的機會。至於魏藻德嘛，喪家之犬了，袖筒裡裝了辭呈的，準備請祈骸骨，努力爭取還能有個善終。至於陳燮，根本就不在乎他們吵什麼，覺得沒意義。

朱慈烺聽著群臣吵架，頭暈腦脹的。有人指出，先帝在朝勤政，服勞無怨日勤。可以取一個“勤”字。也有人指出，先帝堅忍不拔，平定亂局外患，彰義掩過日堅，可以取一個“堅”字。這兩個是主流，反正沒人提更好的字了。然後就是兩邊爭吵，不幹寂寞的姜逢源也站出來道：“先帝開拓海疆萬里，創大明前所未有之疆域，德行可揚日景，致至大圖日景，法義而齊日景，何不取一個‘景’字？”

你還真別說，他這麼站出來說了一句，所有人都平靜的看著他，畢竟他是東宮的班底，現在換了皇帝，他的話還是很有分量的。而且他提的這些，也都很有道理。

眼看先帝的廟號要取一個“景”字似乎成為了定局，朱慈