第5部分

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要經過很多的狀況，其中就要經過自己種種的潛在意識。”

胖子：“像我們沒有經歷修煉的人確實是很難理解的。”

道長：“但就是這樣的，就是可以實際修行到的。我們說現在眼前的這些東西都是虛幻的，以前你們可能都不會認同這種說法，這分明是桌子，怎麼是虛幻的？但是現在科學的進步，終於也發現了這個實質，那麼就不是我們這些修煉人的說法了，也不是不可驗證的了，因為科學家也在這樣解釋了，萬有的世界實際上是無，宇宙也是創生於無。還有像地球圍繞著太陽在旋轉，這個看法我們眼見為實的角度來看，是難以被理解的，太反常了，因為我們天天看到的都是太陽從我們的東面升起來，再從西面落下去，我們所在的地球，我們腳下的地，在動嗎？是一點動靜也沒有，我們絲毫都沒有動，怎麼說是我們在圍繞著太陽轉呢？這個結論太反常了！但是現在確實人人都知道了，太陽相對地球來說幾乎沒有動，是我們的地球天天在動，在圍繞著太陽二十四小時一圈地週而復始打轉，不同的角度又構成了一年四季。而我們看到的日升日落，月升月落，都是一些假象。”

不眠夜：“道長，我們不談理論，對於靈的體驗，對於宇宙資訊的接受，都是你本人的‘感悟’，就算是親身的經歷，也沒有普遍性，沒有‘地球圍繞太陽旋轉’的科學性。”

道長：“這正是我們傳播中國傳統文化需要做的事情。我們對科學有多少的瞭解呢？我們對四千七百多年曆史的、中國古老的道文化，又有多少了解呢？大家習慣說‘怎麼怎麼不符合科學’，但是道文化所產生的知識結晶——如果我們只能用知識來指代的話，卻已經在四千七百年的歷史長河中被反覆地實踐和論證了；大家自以為了解和信任的近現代科學，在中國古老的文化面前，只是一個僅僅幾百年的小孩。一個幾百歲的小孩站在一個四千七百年的大人面前，不是幼小得像是嬰兒嗎？我們指望一個嬰兒能夠告訴我們什麼呢？”

大家無語。

道長：“只有瞭解了，才有資格、有理由反對。對於中國傳統文化的認知，有多少人看過、研讀過《道德經》、《南華經》、《鍾呂傳道集》？其實如果能夠看明白這些書，我們從理論到實際、到操作方法都會有很清楚的瞭解。”

不眠夜：“從靈魂退回到起點，還是我們今生的健康。道家的‘養生’是什麼意思呢？修養我們的生命？生命很短暫啊，還不如修養靈魂，你們不是承認有靈魂的嗎？也應該承認靈魂是永恆的吧？”

道長：“不完全是你說的這樣。而我們的生命，也不是你說的那麼短暫。生命是有很大意義的，但是我們的大部分人認識不到，很多人都是很草率地度過了寶貴的一生，這是一個很大的錯覺和遺憾。”

道長手沾桌上的茶水，在桌面上寫下了“生”。

道長：“是生命，而不是‘身’。就像我剛才問你，你們對科學、對中國的傳統文化有多少了解一樣，你們對什麼是生命，什麼是自然法則又有多少的瞭解？”　txt小說上傳分享

9　身病是心病的外延（3）

不眠夜：“道家重視靈魂還是重視生命？”

道長：“都重視，首先道家是非常重視生命的。有句話，‘佛教修來世，道教修今生’。在佛教，認定‘四大皆空’，我們的身體只是個臭皮囊；而道文化認為，我們身、心、靈，精、氣、神，都是同樣重要的。”

不眠夜：“道長，也許你說得很對，但是這些理論的討論說實話，對我目前的狀態來說還是非常遙遠。什麼宇宙啊，生命的透徹啊，這好像是哲學家的事情，我們平民百姓確實只關心我們眼前的事兒，比如說活得好不好啊，是不是掙到錢了啊，是不是健康啊，有了病怎麼辦啊……健康，能夠獲得快樂，有夠用的錢，這些對我們來說是實際生命的意義。”

道長：“生命的意義是這樣嗎？那為什麼一些很有錢，顯得身體不錯的‘成功者’，彷彿擁有了人生的一切，也會瘋狂，會自殺呢？”

寂靜……

道長：“其實我們說的是一回事，養生就是解決這些問題，它並不高深，很貼近我們，都是生命、生活的基本問題。很簡單，比如我們能夠做到每天按時在午夜十一點回家睡覺，每天不心煩不為七情六慾動心，不為名、利掙扎奮鬥，而是隨遇而安，隨緣去做，你怎麼會得病，怎麼會不快樂呢？”

不眠夜：“道長，我是一個俗人啊，俗人怎麼可能不為七情六慾、不為名利動心呢？動心是一定的！！現在我有一個很具體