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寧寧說：&ldo;當世之人做當世之事，哥哥，你想太多了。&rdo;但鑽了牛角尖的人，是很難把他拉回來的。寧寧不得不問：&ldo;哥哥，你東宮裡有修佛之人麼？&rdo;太子說：&ldo;父皇不喜過分推崇佛家，東宮裡未曾有修佛的大師。&rdo;寧寧在心裡嘆了口氣，想太子這模樣簡直是天生有佛性，要是條件允許，他簡直可以做另一個釋迦摩尼，不過，條件不允許嘛。寧寧只好和他說：&ldo;父皇最近過分偏愛翠羽宮，這可不是好事。母后身體不好，我們不要讓母后過分操心才好。&rdo;太子當然明白妹妹這話是什麼意思，他還以為是皇后在寧寧跟前有說什麼話，他像是上心了，又像是不上心，倒是被寧寧這板著臉一副教訓人的模樣逗得笑了，說道：&ldo;好，本宮都聽公主殿下的。&rdo;寧寧又無奈又好氣，伸手去擰太子的臉頰，發現太子瘦得沒肉可擰，不由又心疼起他來。宮裡的團圓宴是很盛大的，這次照樣是在綠濤閣裡辦。楊貴妃所出的七皇子已經有十歲了，他已經不再如往常一般坐在楊貴妃的身邊，而是坐在了太子的下手位，這個位置安排，似乎也有些深意，因為太子的下手位，一向是坐五皇子顧世景的。在用完了團圓宴之後，皇帝便興高采烈地要享受兒孫繞膝之樂。於是兒女和孫子孫女們都圍在他的身邊，不過因皇帝一向嚴格嚴肅，威嚴十足，大家都怕他，所以都很拘謹，並不敢隨意說話。皇帝卻並沒有發現大家的拘謹一般，依然讓眾人陪在他身邊，他開始一個個地詢問問題，算是考察，大家便也恭恭敬敬地回答。寧寧作為小女兒，本來是最受皇帝喜歡的，但自從出了東宮的事情，他就對小女兒也稍稍疏遠了一般，這次並不把寧寧抱在懷裡，只讓她坐在了一邊。他很快就問到了七皇子的頭上，說：&ldo;子曰&lso;道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。&rso;你談談其意。&rdo;本朝太祖皇帝不算起於草莽，但他最初也只是一箇中級軍官，所以接他班的啟元帝也不是什麼博學皇帝，他早年一直在征戰，估計沒什麼時間讀太多經史，所以到他兒子這一代，他就請了好老師教導他們，要求他們是治世之才。寧寧想，太子的思想那麼超脫，說不定就是讀書讀傻了。除夕夜，本來應該是喝酒賭牌的日子，大家卻要苦逼地接受皇帝老爹的學業考察，此時這些人都是各有心思，有心想好好表現的，心情應該還不錯，平時就不好好學習的，就會夠嗆。大皇子已經被封秦王，而且兒子都能打醬油了，被皇帝考察還要捱罵，所以臉色就一直不好。太子是個學霸，回答皇帝的問題，雖然答得沒有錯處，還是被皇帝呵斥了兩句。五皇子回答得規規矩矩，皇帝也不滿意，但是沒有罵他，只是搖頭不語。這時候問到七皇子仁政的問題，只要有腦子的人，心裡估計都要咯噔一下子。畢竟這是應該問太子的問題，用來問七皇子，實在是過了。而七皇子雖然小小年紀，卻是淡定從容，說道：&ldo;回父皇，此句出自《論語為政》，是要為政以德，用政令來治理百姓，用刑法來整頓，百姓求能免於犯罪受罰，卻沒有廉恥之心；用道德來治理，用禮制去教化百姓，百姓就會有羞恥之心，而且知道歸服。可見道德教化比嚴刑厲法要高明。&rdo;皇帝便又問要如何做到用道德去教化，七皇子便開始說要開學校，要任用德高望重的賢能，諸如此類，皇帝便表揚了他。皇帝對七皇子的偏寵是這樣明顯，只要不是瞎子，便都該能看出來了。皇帝對女兒們的要求倒是不高，隨意問了懷仁公主和寧安公主兩句，就到小公主寧寧了。寧寧坐在一邊，對看過來的皇帝落落大方地笑著行禮，&ldo;父皇！&rdo;皇帝便也對她笑了，說道：&ldo;到父皇身邊來。&rdo;懷仁公主和寧安公主都長得不差，畢竟身在皇宮，吃得好養得好，即使基因不好，也不會醜，更何況她們倆都有漂亮的生母，所以都是如花少女，不過和小公主比起來，便總讓人覺得差了一大截。漂亮小女孩兒總是惹人喜愛的，更何況這還是自己的小女兒，所以皇帝即使想疏遠慈元宮，此時還是把小女兒抱在了懷裡，他問她：&ldo;老師近來教了什麼？&rdo;寧寧知道皇帝無非是問學了什麼，累不累，又說朕的女兒不愁嫁，不用太辛苦，前面兩個公主便是這種問答模式，不過寧寧卻不想放過皇帝，奶聲奶氣裝乖又高興地想賣弄地說道：&ldo;老師教了父皇剛才問七哥哥的句子。我會背呢，之前回答老師問題，還受讚揚了。&rdo; 皇帝看小女兒眉飛色舞，漂亮得好若天宮仙童，不由笑道：&ldo;那你說給朕聽聽。&rd