第57部分

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正的父親乃是“重犯孫二”。這當然是信口雌黃，然而只要客氏及其同夥魏忠賢樂意，他們完全有能力無中生有，只是由於客氏的老母親勸阻，加上這個團伙的核心成員之一司禮太監王體乾反對，終未掀起巨案。但事件本身，仍將客氏以皇后為“對手”的心態表露無遺，她所感受到的不平衡，不僅是地位上的，也延及彼此出身與教養的差異；她期待透過構撰張氏乃罪犯之女的謊言，將張氏從“淑女”位置上拉下馬來，降低到與她平行的位置。

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難兄難弟：由校和由檢（16）

然而，這尚非最瘋狂的報復。天啟三年，張氏懷孕，這是朱由校的第一個兒子，然而嬰兒未曾出世，即被妒火中燒的客氏設法流產。正史記曰：

三年，後有娠，客、魏盡逐宮人異己者，而以其私人承奉，竟損元子。｛68｝

民間史的敘說，具體一些，涉及了手法：

天啟時，客氏以乳母擅寵，妒不容後有子。……及張後有孕，客暗囑宮人於捻背時重捻腰間，孕墮。｛69｝

派去的殺手，顯然是穴位專家，以按摩為名，拿捏關鍵穴位，神不知鬼不覺導致張氏流產。流產時應該已是懷孕晚期，否則不會辨認出流產的胎兒為男性。

不過，客氏的瘋狂舉止，並不表示她對皇后之位心存覬覦，圖謀取而代之。把這種野心強加於她，並不符合實際。儘管她內心許多地方失去理智，但在這一點上她絕不可能發生錯覺，即皇后寶座會與她這種人有任何聯絡，就算整倒整死張氏，繼而登上這個位子的，也終將是她以外的某一個人。所以，她對張氏的陷害與打擊，與政治無關，只是純粹的女人間的情仇恩怨。引導她走向瘋狂的，是兩種來自女性本能的力量：嫉妒和潛意識。對於女人來說，嫉妒可以是無目的的，只要同性中有人比自己美麗、年輕、幸福和優秀，不論這個人是否妨礙或傷害到她，都可能喚起她強烈的嫉妒心；在女性中，這種力量無時無地不存在，普遍而且永恆。而潛意識，則指一種莫名的衝動，雖然她並不確切知道自己受到了什麼威脅，或對方將給自己造成什麼威脅，也就是說，她毫無證據對於自己心中恨某個人在理智上提出值得信服的解釋，但是，只要她想恨，願意恨，就可以聚集起巨大的情感，直到把它徹底宣洩、釋放乾淨為止。這跟男性間的仇恨一般有著明確、實際的訴求，截然不同。女人可以為愛而愛，同樣，也可以為恨而恨。對客氏來說正是如此。她不需要別的目的、別的理由，只要有恨，就足夠了，而並不在乎這恨能夠給她帶來什麼利益。

因此我們發現，張皇后不是客氏唯一仇恨的物件，事實上，她恨朱由校生活中的每個女人，恨她們的年輕，恨她們的漂亮，恨她們的地位，恨她們的被寵愛，恨她們的幸福……繼皇后之後，裕妃成為又一個懷孕後引起客氏嫉妒而遭毒手的例子。裕妃本是普通宮女，因為懷孕而受到冊封，隨即大難臨頭，“【客氏】矯旨將宮人盡行屏逐，絕食而死，革其封號，如宮人例焚化”｛70｝。此事駭人聽聞之處，不在於客氏敢於將身懷“龍種”的皇妃活活餓死，而在於她這麼幹了之後，能夠安然無恙———朱由校不僅知道此事，而且贊成和支援了客氏。為什麼？無可奉告。史家亦只記其事，未道其由———誰都無法代朱由校做出解釋。不久，客氏如法炮製，用同樣方式對成妃又幹了一次，“矯旨革封絕食飲，欲如處裕妃故事……先時成妃見裕妃生生餓死，遂平居【平安無事】時，凡櫩瓦磚縫之中，多暗蓄食物，至此暗得竊食數日。幸客氏、逆賢怒少【稍】解，始退斥為宮人，遷於乾西【乾清宮西面】某所居住，僅僅得幸存”｛71｝。以上是后妃一級人物，身份低一些的更不必說———倘被朱由校御幸過，或引他矚目的，多為客氏加害：“此外馮貴人等，或絕食、勒死，或乘其微疾而暗害之。”｛72｝

誠然，從當時直到後來，對朱由校、客氏之間的隱秘關係歷來猜測紛紛，卻從不曾有一個字可以坐實此事。不過，人們實在應該全神貫注地打量客氏這個女人的一舉一動，她在朱由校大婚之後整整七年的偏執表現，宣敘著一句話：“奉聖夫人”很生氣，後果很嚴重。

不過如果把這關係完全桃色化，卻並不高明。他們心理角色的性質，應該非常複雜。這裡面，有老女人和小男人模式的故事，有誘導和成長的線索，有類似於亂倫或曰準亂倫的原始本能，有口欲期快感的延伸———但也無疑夾雜著真正意義上的母子情深。有一段朱由校死後的感人記載：

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