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正的父親乃是“重犯孫二”。這當然是信口雌黃,然而只要客氏及其同夥魏忠賢樂意,他們完全有能力無中生有,只是由於客氏的老母親勸阻,加上這個團伙的核心成員之一司禮太監王體乾反對,終未掀起巨案。但事件本身,仍將客氏以皇后為“對手”的心態表露無遺,她所感受到的不平衡,不僅是地位上的,也延及彼此出身與教養的差異;她期待透過構撰張氏乃罪犯之女的謊言,將張氏從“淑女”位置上拉下馬來,降低到與她平行的位置。

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難兄難弟:由校和由檢(16)

然而,這尚非最瘋狂的報復。天啟三年,張氏懷孕,這是朱由校的第一個兒子,然而嬰兒未曾出世,即被妒火中燒的客氏設法流產。正史記曰:

三年,後有娠,客、魏盡逐宮人異己者,而以其私人承奉,竟損元子。{68}

民間史的敘說,具體一些,涉及了手法:

天啟時,客氏以乳母擅寵,妒不容後有子。……及張後有孕,客暗囑宮人於捻背時重捻腰間,孕墮。{69}

派去的殺手,顯然是穴位專家,以按摩為名,拿捏關鍵穴位,神不知鬼不覺導致張氏流產。流產時應該已是懷孕晚期,否則不會辨認出流產的胎兒為男性。

不過,客氏的瘋狂舉止,並不表示她對皇后之位心存覬覦,圖謀取而代之。把這種野心強加於她,並不符合實際。儘管她內心許多地方失去理智,但在這一點上她絕不可能發生錯覺,即皇后寶座會與她這種人有任何聯絡,就算整倒整死張氏,繼而登上這個位子的,也終將是她以外的某一個人。所以,她對張氏的陷害與打擊,與政治無關,只是純粹的女人間的情仇恩怨。引導她走向瘋狂的,是兩種來自女性本能的力量:嫉妒和潛意識。對於女人來說,嫉妒可以是無目的的,只要同性中有人比自己美麗、年輕、幸福和優秀,不論這個人是否妨礙或傷害到她,都可能喚起她強烈的嫉妒心;在女性中,這種力量無時無地不存在,普遍而且永恆。而潛意識,則指一種莫名的衝動,雖然她並不確切知道自己受到了什麼威脅,或對方將給自己造成什麼威脅,也就是說,她毫無證據對於自己心中恨某個人在理智上提出值得信服的解釋,但是,只要她想恨,願意恨,就可以聚集起巨大的情感,直到把它徹底宣洩、釋放乾淨為止。這跟男性間的仇恨一般有著明確、實際的訴求,截然不同。女人可以為愛而愛,同樣,也可以為恨而恨。對客氏來說正是如此。她不需要別的目的、別的理由,只要有恨,就足夠了,而並不在乎這恨能夠給她帶來什麼利益。

因此我們發現,張皇后不是客氏唯一仇恨的物件,事實上,她恨朱由校生活中的每個女人,恨她們的年輕,恨她們的漂亮,恨她們的地位,恨她們的被寵愛,恨她們的幸福……繼皇后之後,裕妃成為又一個懷孕後引起客氏嫉妒而遭毒手的例子。裕妃本是普通宮女,因為懷孕而受到冊封,隨即大難臨頭,“【客氏】矯旨將宮人盡行屏逐,絕食而死,革其封號,如宮人例焚化”{70}。此事駭人聽聞之處,不在於客氏敢於將身懷“龍種”的皇妃活活餓死,而在於她這麼幹了之後,能夠安然無恙———朱由校不僅知道此事,而且贊成和支援了客氏。為什麼?無可奉告。史家亦只記其事,未道其由———誰都無法代朱由校做出解釋。不久,客氏如法炮製,用同樣方式對成妃又幹了一次,“矯旨革封絕食飲,欲如處裕妃故事……先時成妃見裕妃生生餓死,遂平居【平安無事】時,凡櫩瓦磚縫之中,多暗蓄食物,至此暗得竊食數日。幸客氏、逆賢怒少【稍】解,始退斥為宮人,遷於乾西【乾清宮西面】某所居住,僅僅得幸存”{71}。以上是后妃一級人物,身份低一些的更不必說———倘被朱由校御幸過,或引他矚目的,多為客氏加害:“此外馮貴人等,或絕食、勒死,或乘其微疾而暗害之。”{72}

誠然,從當時直到後來,對朱由校、客氏之間的隱秘關係歷來猜測紛紛,卻從不曾有一個字可以坐實此事。不過,人們實在應該全神貫注地打量客氏這個女人的一舉一動,她在朱由校大婚之後整整七年的偏執表現,宣敘著一句話:“奉聖夫人”很生氣,後果很嚴重。

不過如果把這關係完全桃色化,卻並不高明。他們心理角色的性質,應該非常複雜。這裡面,有老女人和小男人模式的故事,有誘導和成長的線索,有類似於亂倫或曰準亂倫的原始本能,有口欲期快感的延伸———但也無疑夾雜著真正意義上的母子情深。有一段朱由校死後的感人記載:

。。

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