第五七七章 楊浩v沙皇（三）

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，無不以報國殺敵為榮耀。宋代崇文抑武之後，卻將武事鄙薄踐踏如狗屎一般，對武人更是極盡羞辱責備，生殺苛責，半點尊嚴也不給留存。

文化跑偏了，結果多嚴重，看看各朝代皇族的下場就知道。

北宋兩代皇帝被抓去囚禁，跟小丑一般的折磨致死，皇族貴女給肆意凌虐殺戮，祖先更是被人挖墳盜墓挫骨揚灰，慘烈之處，不忍猝讀。

南宋皇帝殺功臣自毀根基，末了拖著數十萬人跳海自殺，悲壯憋屈。

明崇禎皇帝孤零零吊死煤山，堪稱歷史上最憋屈的帝王之一。這樁樁件件，莫不以其從根子歪掉的文化力量，導致變態走形的社會價值取向、文明形態的偏差，而有著直接的關係。

如何重拾中華文明的精神，重新塑造中和平衡的文明形態，如何引領整個民族走向成熟和理智，需要幾代人不懈的努力。

而關鍵的關鍵，是要從一開始，就奠定正確的理論基礎。

本世界的建國初期幾十年，太祖雄才偉略超邁千古，意圖將腐朽混沌的前古文化思想一舉掃清，從根子上打造全新的民族文化，卻因為種種阻力和遠超基礎承受能力的困難，半途崩殂。那可是五百年一出的聖人之才，有著開天闢地一般的偉大成就，有著積累數百年一朝匯聚的無數英才輔佐，照樣功虧一簣。可想而知，這事業到底有多難！

楊浩自認沒那個雄心魄力，只好退而求其次，設法尋求漢唐時代的中華文明本色，以此為核心返本朔源，重塑民族精神。

理論體系好建立，無非是對文化思想的重新解讀和整理，從移風易俗開始慢慢的更新，大約有個三代人，就差不多奠定基礎了。

最大的阻力，卻是來自於還活著的人。二十來歲到七十歲三四代人的跨度，能夠在革命過程中真正完全轉變的，連百分之一都沒有。絕大多數，受限於國法規條的約束，暫時循規蹈矩罷了。一旦被他們找到了空子，嘿嘿，且有的鬥呢！

楊浩甚至早就有了幾次反覆，逼不得已再次發動革命的思想覺悟。

一個偉大的民族，不經過幾次血與火的洗禮，沒有大死大活、大徹大悟，是不可能脫胎換骨、涅槃重生的。

留給年輕人們深入思考理會的空間，楊浩優哉遊哉的繼續推進搞破壞的工作。

尼古拉二世賭氣一樣，把他丟在一旁不理不睬。楊浩在聖彼得堡折騰完了之後，乾脆帶著大隊呼啦啦跑到莫斯科去，一邊大搞買買買，暗地裡，卻會見多位被驅逐出境的革命骨幹。

這其中，便有赫赫有名的“託派”領袖托洛茨基，和未來的鐵血領袖“鋼鐵”約瑟夫.維薩里奧諾維奇.斯大林。(未完待續)

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