第四二一章 日本戰場漩渦

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“必須給中國撕開一道不停流血的傷口，不斷地消耗他們正在迅速積累的國力，讓他們無法順利完成統一國內版圖的行動，決不容許其獲得穩定發展工業化的程序！”

這是薩道義在綜合各種情報資訊，深入思考之後得出的結論，並將之分別呈報給英國國會和列強調停團的諸位成員，在不久之後，就得到了迅速而明確的答覆與支援。

作為一名真正的亞洲通，薩道義清楚的知道，中國絕非西方社會極力宣揚的所謂愚昧原始不開化的民族。正相反，他們內在的文明遠遠高於剛剛從中世紀走出沒多久的西方！之所以那麼宣傳，不過是為了西方的侵略殖民行為找藉口，同時也要透過貶低對手塑造自家國民的信心。

中國成千上萬年來沒有斷絕的文化傳承，使得這個以漢文化為核心、有四億多人口的龐大族群形成了穩固而可怕的向心凝聚力。獲得大一統的國家政權，幾乎成為了每一個國民的常識和群體無意識的認知。

這就像西方國家對信教的認識一樣，他們對於不信教的異教徒存在感到非常不可思議，沒有宗教的指引人怎麼能生活？

有了統一的內因，外在不管顯示出多麼混亂的鬥爭，其結果都不會有任何的變化。哪怕是經過了一百年兩百年，哪怕是漢文化人口死亡超過九成，只要剩下一點星火，他們就能在這片土地上燎原！

一旦中國完成了浴火重生，積蓄千年的文明立刻會綻放出耀眼奪目的光輝！勤勞、樸實、聰明的中國人有了統一組織，便能創造出數之不清的奇蹟。展現出令人敬畏的無窮力量！

數千年以來，中國每個朝代都能出現一次少則幾十年、多則百年的盛世，非是僥倖，而是必然！

如今，全世界都要從封建、帝王統治那種等級森嚴、漠視生命的黑暗中走出來。建立一個個真正重視人類自身存在的文明時代，究竟如何進行，走怎樣的路線才是正確的，還沒有形成一個明確而統一的理論體系。

在西方，各國努力實現工業化為第一階段，也只是完成了國力財力的原始積累。在其國家內部。統治階層對廣大民眾應當負有的責任和義務並不明確，殘暴無底線的剝削壓榨仍舊是主流。任何企圖反抗這一統治秩序的人，都將遭到無情且血腥的鎮壓！

然而人們並不總是忍氣吞聲，1871年爆發的巴黎公社運動，可以看做是人民覺醒的先聲。隨後max主義者的影響力迅速增加。《資本論》對西方政治經濟的詳盡分析，都導致了上層統治者們相當程度的恐慌與警惕。

最聰明的那一部分人已經意識到，新的變革出現將不可避免。工人和底層國民同等享受國家強大帶來利益的機會必將不斷增加，能夠藉此機會凝聚國民向心力的人必將成為政治英雄，能夠將所有國民思想與力量統合起來的國家必將變得極為強大！

知道是一回事，做到，卻很難！

且不說最終能不能成功，光是要把拿到手的財富分散給那些疲弱的賤民。都是廣大的資產階級上層社會所難以接受的。所以這等改變的可能性，在第一個社會-主義國家出現之前，始終是極為緩慢的推進。幅度之小。讓人可以忽略不計。

薩道義的學識極高，見識超人，被宣傳為“締造現代日本三大幕後黑手之一”，不是偶然。他第一個真正看清了楊浩推動的中國革命方式，第一個認真分析並作出驚人結論。由此而深刻認識到，一旦讓中國順利完成革命。不但英國在遠東的一切霸權都將失去，甚至有可能在太平洋的這一端。將出現一個嚴重威脅西方世界權威的強大挑戰者！

楊浩施行的革命，不僅僅在變革千百年來形成的僵化社會體制。更是超越列強的大幅度推進現代文明程序。他以法律和政策的形式規範了國有經濟、私有經濟的關係，明確國民同等享有的權利義務和法律約束，規定資本擁有者必須擔負的社會責任，釐清生產者必須獲得應有報酬和福利待遇等等。

這等於是將政府和官僚系統降格成國家的經理人，將威權統治改變為服務型社會，全民享有生產力提升獲得的利益。這妥妥兒的就是max主義論述的美好世界啊！

從已經成功推行這一系列政策的地區情況，薩道義知道這一系列的革命手段是非常有效的。楊浩在不斷獲得越來越多中國人的堅定支援，無數個家庭把他的照片當成神佛一樣的供奉，為他立下牌位早晚祭拜（囧）。到現在，超過一億人已經成為他的忠實追隨者，而這一影響力正形成颶風海嘯不斷的向更遠處席捲，不可阻擋！

薩道義震驚於楊浩弄出來這一系列