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不斷的努力。

歷朝歷代換兩個太子儲君,不是稀鬆平常之事?

有皇城司、宣教司在手,李曄對大唐的掌控超過歷代君王。

只要不動搖民間,朝堂上換幾個人又能如何?

李曄才是這場權力遊戲的主宰。

有張承業帶頭,趙崇凝默許,儲君之位也就定了。

其實現在也沒人能爭的過李禕,朝堂上,有張承業支援,地方上,就連崔源照也向其靠攏,軍中,有淮南系鼎力支援。

連裴家的都啞火了,其他人也就不用說了。

太子之位就這麼定下了。

長安徹底陷入狂歡之中,百姓更關注老李家的傳承。

比他們自己娶媳婦嫁女兒還著急。

這也說明現在的大唐得民心。

詔令傳遍天下,李曄又下令冊封河東夫人裴貞一為皇后,欽天監選了良辰吉日祭告天地、宗廟。

禮部有意把冊封儀式打造成舉國同慶的典範,大辦特辦。

裴家更是風光無限。

李曄全都由著他們,為了讓百姓也高興一把,把全國田賦恢復成十稅一。

漢代田賦三十稅一,但也只是維持在漢文帝一小段時間,真這麼低的稅率,也不至於百姓賣兒賣女。

還有各種隱形的稅賦,苛捐雜稅,兵役徭役,都是官府老爺一句話的事。

李曄不搞虛的,農牧只需承擔一成的稅賦,其他的人頭稅、攤派、徭役全部取消。

商稅稍稍高一些,十稅三,只要領到三司使的牌照,理論上就可以在大唐境內暢通無阻,不用經受層層盤剝。

當然,其實也有隱形稅賦,比如官鹽,就是變相的人頭稅。

絲綢之路的打通,大唐暫時不缺錢,民間若是有活力,大唐自然就財源滾滾了。

兵役也是有的。

每年會在夏冬兩季各有一個月的軍事訓練。

退役將士、青壯必須參加。

特別是邊境地區,嚴格執行,由兵部主持,皇城司監控,地方官執行,宣教司檢驗,作為地方官員政績的考評。

免稅令一下,真的就是舉國歡騰了。

這些年老天爺也給面子,沒有出現大旱,幾大產糧區接連豐收,特別是淮南道、廣東道、廣南道,一年兩熟三熟,糧食源源不絕送入升州,又透過運河運抵關中,漕運逐漸興旺起來,吸收大量勞動力。

沿途的泗、宿、宋、汴、洛陽再度繁榮。

雖說東征的時候耗費不少,不過現在大唐家大業大。

與冊封皇后的禮儀不同,冊封太子就低調多了。

這不僅是李曄的意思,也是張承業的想法。

只祭拜了天地、宗廟,召見文武百官,其他的一切從簡。

除了皇后、太子,李曄又冊封五名親王。

前廢太子李裕的兩個兒子李洺、李深封渤王、遼王,坐鎮龍泉府與遼陽府。

皇九子李禎,封滇王,坐鎮雲南昆州。

皇十子李祁,封豐王,坐鎮廣南交州。

皇十一子李祜,封潢王,坐鎮遼西臨潢府。

凡入封的皇子,皆有兩千人的精銳衛隊,有參與地方軍機大事之權,不得干涉地方政務,但可以詢問監督,算是個大唐皇室派出去的觀察員。

吃穿用度,皆有定製,由皇莊供給,與地方無尤。

平原見兩個才十一二歲的侄子要調任邊荒之地,挺著大肚子找李曄理論,要他的父皇換個富庶之地。

若不是見平原大肚子,李曄當場就要呵斥她婦人之見了。

李洺、李深兩人留在中土才不安全,動不動就捲入爭鬥中,在外面反而清淨。

不過在平原的一再堅持下,李曄答應在武營畢業,十六歲之後才入封地。

說到武營,再叫武營就不合適了,完全沒有牌面。

李曄跟張承業、李巨川、趙崇凝商議之後,改為尚學。

趙崇凝親自題詞崇文尚武、國之根本。

趙崇凝畢竟是文人大佬,私心還是有的,李曄改成尚武崇文、國之根本,又在後面加了實事求是、與時俱進八個字,刻成巨碑,立在大明宮之前。

大唐兩京五都,都設有尚學,發掘天下文武人才。

至於太學,就留給儒士們養老,充充牌面,接納各國的遣唐使。

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