第31章 fatezer（四）

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來到城堡之外的伊莉雅逃跑了整整12個小時後，終於看到了普通人類所建造的、征服自然的奇蹟。

在愛因茲貝倫家所屬的領地——那個終日飄雪的地方，根本見不到這種人造的“奇蹟”。

在見到蔓延在山上的高速公路時，一瞬間，伊莉雅驚呆了。

這是人類修建的道路。

在被封鎖在城堡之中的日子裡，她根本不能體會到衛宮切嗣對外界的描述。

況且，這位父親根本不擅長講述外界的故事。

愛麗媽媽常常說，這是因為切嗣不善於講故事的緣故，可是伊莉雅卻覺得這是切嗣偷懶的緣故。

而只有澤越止才能理解，這或許是衛宮切嗣這位魔術師殺手，根本不好對伊莉雅講述什麼日常又普通的外界生活。

她估計這位“魔術師殺手”本來“日常又和平”的生活就沒多少記憶保留，而能保留下來的這些許的記憶，卻在失去這些生活後在記憶裡留下更大的痛苦。

而衛宮切嗣這個男人，卻是個會因為他人的不幸而不幸的男人。

澤越止甚至半是欽佩半是嘲笑的對愛麗說過，衛宮切嗣這樣子的男人根本就是揹負著十字架的“上帝之子”。

為他人的不幸感到痛苦，為了大多數人而毫不猶豫地做出選擇放棄少部分人，他選擇了承擔決策者的那一個位置——

不斷的做出選擇不斷的失去，更可悲的是他因為自己的選擇而感到痛苦。

要知道這世間最廣為人知的上一位“上帝之子”耶穌，最後還不是被殺。——雖然最後復活了，不過這些都不是重點。

就是這位基督教的創始者，在接下去的很長的一段時期內——沒有一位教士會承認耶穌也是凡人。

乃至“耶穌是人”這個說法也會視作異端，送上火刑架。

作為耶穌的後裔——最起碼，在傳說和她所經歷的歷史當中、確實如此，澤越止對於自己的身份感到了微妙的憂鬱。

作為轉移自己下屬日益高漲的熱情，澤越止想出了種種花招，比方說尋找聖盃。

亞瑟王的名字總是和聖盃聯絡在一起。

所以澤越止就提出了“尋找聖盃——並帶回來”的任務。

可她並不知道，尋找聖盃會搭上加拉哈德的性命。

縱觀史書，也沒有那一本書上寫過蘭斯洛特有什麼後代，也沒有哪一個故事上記載了亞瑟王和聖盃之間的故事。

難道是她的世界缺失了這一部分的內容嗎？

澤越止想到了丘比曾經說過的話。

如果說她“生前”所在的亞瑟王時代乃至現在的這個聖盃戰爭，都屬於被分割出去的“世界的一部分”的話，那麼缺少了這一部分的原始世界，自然不會保留下她意料之外的發展。

她究竟是按照了既定的軌跡去走，還是改變了命運？

澤越止苦苦思索，也得不到結果。

丘比根本就不會回答她這個問題，而其他人——

除了丘比，她沒有一個可以商量的親友。

不，她有用血緣聯絡在一起的雙胞胎哥哥，可是在更早一些的時候，她的身邊根本就沒有這麼一個人。

就算現在她已經習慣了身邊有“澤越始”的存在，可要說將“我其實經常跑到其他的地方去拯救世界，但我自己確實毀滅這個世界的大魔王喲~誒嘿！”這種話講出口，身為聽眾的澤越始根本不會相信自己妹妹說的內容。

他只會拍拍她的頭，告訴她其實取材自現實內容卻高於現實其實是很優秀的作為。

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出於對rider的尊重，澤越止就不吐槽他這種召喚其他servant出場的行為了。

她根本不覺得會有什麼人會出現。

但問題是，還真的有人出來了。

不，不是人。

是servant。

身穿金色鎧甲的，金光閃閃的青年。

他身上佩戴著讓堂堂亞瑟王都感覺震驚的黃金，更讓她感到驚訝的是這世界上居然還真有不會被黃金壓垮的美貌。

澤越止一直認為海倫會那麼搶手，是因為她深諳“人人都愛小清新”，在希臘神話這個時代，如果不能駕馭住黃金，那麼只會被這種如神明般穩定又冷酷的金屬壓垮成個人人厭惡的暴發戶。

神明根本不屑於佩戴黃金這種飾品，他們只是站在那裡，就能讓人一眼就認出他們的與眾不同和超凡脫俗。