第19部分

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對不可能雕作棟樑之材。想把一個白痴調教成天才，那是痴人說夢，即使花一千年心血也是枉然，那是徒勞無功枉勞心力的愚蠢舉動，因此擇徒極為重要。

高大元心中雪亮，大衍散人在打他的主意，要收他做傳人，在一旁耍花招想引誘他上鉤。

重要的是，大衍散人收他為弟子的目的，並非為了傳以奇功絕學，而是希望他成為羅祖教的門人。

他對任何教也無好感，受一個人驅策，這算什麼？

他的師父四海魔神，與天都丹上交情深厚，都是內丹派大師級的人物。不同的是，四海魔神反對苦修，而且精研武技，因此個性奔放近乎任性，所以希望天都丹上能兼收高大元為徒，精修定靜虛無心法。

天都丹士已看出，高大元已經在四海神魔的調教下，個性氣質已經定了型，多兼一家之學反而會引起不良變化，所以不加考慮。

他不介意大衍散人在身旁耍花招搗蛋，只是覺得好笑。

羅祖教與全真教歷史背景相同，淵源甚深，基本上反對合籍雙修，以苦修為宗旨。而且羅祖教發展注重直系單傳，因此門人不多，與同期發展的蒼天教相較，差了十萬八千里；蒼天教的教徒，比羅祖教多一千倍。

而羅祖教的創立，比蒼天教早了五十年。

羅祖教的教主羅夢鴻無為祖只有三位傳人，他昇仙時，蒼天教的教主普明佛，還在萬全衛當幼年兵，在炊事房當伙伕兵呢�

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高大元不上當，暗笑大衍散人枉費心機。

大衍散人亂編書名，替他招來大麻煩，他也不介意，反而引起他狂放玩世的心念。

四海魔神便是狂放玩世，而且殺孽頗重的專家。

張大仙張無夢的還元篇、武夷翁向真人白玉睹的玄天顯秘論，都是內丹正宗寶典，不是禁書長書。而兜率明王活佛的三田普渡經，卻是嚴厲查禁的妖書之一。

兜率明王活佛的綽號，就叫笑彌勒。兩百年前中原群雄並起，他就自稱彌勒佛提前下生，離開兜李天下凡度世，做當世明王，要度兩億生靈返回兜率大成佛。所謂三陽大劫，就是三陽普度經的主旨。

居然引出彌勒教興風作浪，麻煩大了。彌勒教雖遭到嚴厲的查禁，但多看來席捲大半江山，百足之蟲死而不僵，潛勢力仍然龐大，出面干預示威，掀起的風波必定相當徵猛，涉入納入那有好日子過嗎？

彌勒教還沒找上他，他還沒有積極介入的打算，只在心理上預作準備，並不在乎彌勒教的威脅。

扔脫大衍散人，他開始尋覓仕英。

他心中有數，把天暴星一群兇徒拖住，一劍愁與飛花玉女，便可獲得充裕的時間，掩護張家一門老少遠走高飛。

杜英如果不跟去，那就會留在此地盯住天暴星。

他知道杜英介入張家老少的新並不深，興之所至跟在一旁打抱不平，非必要不想現身露血，所以不與一劍愁飛花玉女同行。這種打抱不平而又不想積極介入的心態，會隨悄勢改變而減弱或增加的。他猜想天暴麼能在此地對付他，杜英很可能也留下注意天暴星的動靜。

他對這位性情活潑，變化多端美麗俏巧的小姑娘，懷有相當程度的好感，頗合他的脾胃，一直就以相當關切的態度，在旁提供必要的協助。

在他的心目中，杜英只是一個具有俠氣，有點任性的小女孩，在一起和歹徒們鬥智鬥力，一直沒以相當關切的態度，在旁提供必要的協助。

小姑娘與女人是不同的。杜英扮小村姑相當神似，身材本來就嬌小，哪有女人昧？所以他與杜英同行，一直就不曾見過杜英的廬山真面目，所以沒將杜英看成女人。他所看到的漂亮女人真不少，第一個美麗女人就是飛花玉女辛凝香，一見便生好感。任何一個正常的大男人，見了美麗的女人都會生好感。

他完全不知道杜英的下落，昨晚突然受到三種奇功的摔然襲擊，驟不及防幾乎丟掉小命，逃至皇甫家行動自療。

天亮後又碰上一連串的事故忙了一整天，這期間一直就不會發現杜英的蹤跡，難免心中有點牽掛。

小丫頭相當機警，介人張家老少的事並不深，應該不會和陸大仙那群高手名宿拼命，很