第12部分

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，家庭和睦，是人們追求的理想社會與和諧家庭的目標。但要實現這個目標，就需要一套執行規則，只有在這套執行規則的規範之下，各種角色履行各自的職責，社會和家庭才能和諧執行。

我們的祖先把這套人際關係執行的規則叫做倫理，主要內容是“五倫”，即“君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友”五種關係，基本上概括了主要的人際關係，並對“五倫”分別提出了關係準則，認為“農工與商賈，皆宜敦五倫”，即各行各業的人士，都應該誠懇地遵循倫理，講究規則，否則就會發生角色錯位、越位和不到位的現象，就會產生人際關係緊張，事業受到影響。

違背倫理必遭禍殃

“物競天擇，適者生存”是人類社會和自然界的普遍規律。一個人要發展和成功，首先就要適應所生存的環境。俗話說：“一方水土養一方人”，“到什麼山唱什麼歌”，生活在中國土地上的每一箇中國人，要想在社會、職場和家庭做一個合格的角色，必須對中國的倫理要有所瞭解，否則就會到處碰壁而渾然不知。因此，瞭解中國的倫理是做人必不可少的重要一課。

我們每一個人都具有多重角色：在職場上是上司的下屬，又是下屬的上司；在家庭中是父母的兒女，是兒女的父母，是妻子的丈夫或丈夫的妻子。。。。。。不同的角色應該履行不同的責任和義務。

儒家處理“五倫”總的原則是“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。遵循倫理不僅是古代人而且也是現代人做人的基本準則，只有各行各業的人士都講究倫理、遵守規範，整個社會才能和諧發展，個人才能自由生活。

倫理就像一部社會生活、人際關係中的“交通法規”，上路的司機們只有自覺遵守“紅燈停，綠燈行，各行其道，禮讓行人”，才能道路暢通、速度提高、確保安全，否則就會阻塞道路、事故頻出、遭受損失甚至危及生命。

電視劇《劉羅鍋》中有這樣一個情節：劉庸在給乾隆皇帝洗澡時得意忘形，竟然叫起了乾隆皇帝的名字：“我說弘曆呀。。。。。。”乾隆馬上翻臉罵道：“大膽奴才，弘曆是你叫的嗎？”嚇得劉庸趕緊下跪賠罪：“奴才該死，請皇上贖罪”！這說明了一個問題，皇上就是皇上，即使光著屁股洗澡也是皇上。臣子不能對皇上沒有規矩，亂了規矩，就難成方圓。

《三國演義》中有一段描述：董卓廢除少帝，立漢獻帝之後，挾天子以自重。在一次與漢獻帝打獵時，接受文武百官朝賀，董卓衝到了漢獻帝的前面。這就違背了封建君臣的倫理，氣得曹操要殺他。最終董卓中了王允設下了“美女計”，因霸佔被王允許配給他的乾兒子呂布的美女貂蟬而犯了亂倫大忌，結果被呂布所殺，遭到了應有的報應。

當今的社會，不符合倫理的現象普遍存在，甚至令人髮指。一些官員們不守倫理，身居高位，卻不為人民辦事，甚至以權謀私，中飽私囊，最終偏離人生軌道，斷送了自己的美好前程。例如河北有一位副廳長，在任職期間，每天受賄現金7萬多元，創造了全國之最。因他嫌運輸現金不便，便在北京一個不起眼的花園購買了一套房子，專門用於存放現金。這樣的貪官，最終自然不能享受這些錢財，而是走上了歷史的審判臺。

有的晚輩不僅不孝敬長輩，而且虐待甚至殺害長輩的事件時有發生。

有的商人缺乏誠信，製造假藥假酒坑害顧客，喪盡天良。

不少單位正副職之間不和，各立山頭，互相爭鬥，不僅嚴重影響了事業，而且傷害了身體。副職僱兇殺害正職的事件經常有媒體曝光。這些爭鬥者，難免兩敗俱傷。

國有賢臣安社稷，家無逆子惱爹孃（2）

以上種種現象，說明違背倫理對社會和家庭帶來的危害是巨大的。因此，我們要從中國傳統文化中吸取營養，遵循倫理的規則。具體來說，處理君臣的關係，從現代社會來講即處理上下級關係的準則，應該遵循的原則是：作為上司要講究仁愛、寬容，特別是要能夠包容下屬的過錯；作為下屬要忠誠事業，尊重上司，對當前的公務員來講，還需要忠於職守，清正廉潔。處理父子（長輩與晚輩）的關係的準則是：父親要對兒子有慈愛之心，兒子要對父母有孝敬之心，“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”，動物都能如此，難道人還不如動物嗎？因此，當父母年老之時，要盡到孝敬的義務。古人提出“孝養”和“色難”的概念。孝養就是父母在世時，從物質生活上提供保證，但使父母吃好穿好還不能運算元女有孝心，還要從精神上孝敬父母，只有深愛父母，才能做到說話和氣