第8部分

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決定我們怎麼行動。”

“要是那和尚、道士只是驅鬼捉妖，我們只壞他們的法事，千萬不可傷害了他們的生命。”

第二天一早，元鳳就派了元武和元豪前去水口鎮打探。其實元鳳不用派人前去，中午，一些來往路過古榕村的商人山客，已在紛紛談論水口鎮黃老財請和尚、道士驅鬼捉妖的事了。他們有的是從水口鎮而來，往湘西而去；有的是從廣西三江而來，古榕村口便成了他們歇腳打尖的地方，他們不是在這間古道野店飲酒吃飯，就是在古榕下歇歇腳，喝喝水，談談路上的所見所聞及奇聞怪事。目前最令人關心的是黃老財請和尚、道士驅鬼捉妖的事了。

有人問：“黃老財怎麼敢請人去捉山妖了，它可是這一帶人們崇敬的神靈呵！”

有人回答：“黃老財的莊子給這位神女一把火燒光，他不請人捉能嚥下這口氣麼？”

“黃老財不害怕山妖震怒，令他一家絕子絕孫？”

“聽說他請來的和尚、道士法力高強，本領大得很哩！”

“哦？這是哪裡來的和尚、道士？”

“和尚是從雲南大理請來的高僧，能降魔除妖。傳說金沙江中的一條妖龍，就是被這位高僧的紫金缽所降服，永鎮在江底。”

“那道士呢？”

“那道士是從南直茅山請來，自稱什麼無上真人，善驅邪捉鬼。他有一把桃木寶劍和一個寶葫蘆，不知捉過多少惡鬼和斬殺了多少妖孽，本事可大了。”

又有人發問：“這裡傳說的山妖，到底是妖怪還是鬼魔？”

有人答道：“誰也不知道，各有各的說法，老財們說它是妖，為非作歹的強徒們說它是鬼，但當地百姓卻稱它為神。不過，它的確是神靈，保護著這一帶的平民百姓和過往行人的平安。”

其中一個老漢忿忿不平地：“我看黃老財應該請人捉的不是這位女神，而是捉他自己和他那無惡不作的寶貝兒子。”

有人笑說：“有自己請人捉自己的嗎？”

接著又有人問：“黃家父子很可惡麼？”

水口鎮上來的一位商人說：“黃老財惡倒不惡，可卻是個色中餓鬼，人已七老八十，眼睛仍不放過一個有姿色的女子。他兒子更是青出於藍，姦汙了不少女子還不算，還拐賣良家婦人為娼。神女只燒了他的莊子，攝走了他的一批金銀，沒要走他父子兩條命已算好了，他們還想報復？真是的。”

“神女怎麼不收拾了他們？”

商人嘆了一聲：“可能是老天爺沒長眼，或者他父子兩人大限未到。神女一時動不了他父子，只給他一點懲罰而已。”

“他們父子這般作惡，怎麼沒有人去官府告他父子兩人？”

“告？怎麼告？黃老財的女婿是黎平府永從縣的主簿大人，掌管全縣糧馬、巡捕之事，誰敢去告？”

跟著又有人說：“不錯！這一次黃老財請和尚、道士起壇捉妖，害怕當地百姓不滿，特地請女婿派了一隊官兵來，坐鎮在水口鎮，保護捉妖的人。要不，恐怕壇沒設起，就給百姓拆了。”

有人嘆了一聲：“要是神女給和尚、道士捉了去，那才是老天爺真正沒長眼了！”

“不會的，我看和尚、道士就捉不了來去無影無蹤的神女。”

眾人齊問：“為什麼？”

“因為神女既不是妖怪，又不是鬼魔，只是神。和尚只能降妖除魔，道士只能驅邪捉鬼。神女是神，他們怎麼捉？神能捉嗎？”

“要是這樣就好了。”不少人放心了。

卻有人擔心起來：“要是神女是山林中的妖怎麼辦？”

有人反駁了：“神女怎麼是妖了？一般的山精妖怪只會害人、吃人，怎會行善除惡的？只有神，才會這麼幹。”

閔子祥和元鳳聽了眾人的議論，不禁相視一笑。正所謂是非公理，眾人的心是一把秤，好壞分得出來。看來這位紅衣小女孩，山林中的精靈，她的行為極得人心。

黃昏，元武元豪雙雙從水口鎮趕回來了，他們報告的情況，與客人中午議論的一樣，但卻打探到大後天，那個什麼無量真人，就要登壇作法捉妖了。大後天，也是水口鎮的圩日，附近一帶去的鄉民一定不少。

第三天，閔子祥和元鳳打扮成一對鄉村趕集夫婦，帶著鳳翔來到了水口鎮，元武和元芬也在暗中跟隨，他們夫婦主要是保護鳳翔的安全。

這一天，水口鎮可以說是有史以來的熱鬧，大街小巷，處處都是人山人海，除了趁圩趕集的山民鄉婦之外，有不少的