第13部分

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市場力量從來不能保證工人從自己創造的財富中分得適當的份額——即使在那些充滿活力的和生產率比較高的經濟體中。正如我們所看到的，僱主向工人支付較高的工資，希望他們能夠遵守嚴格的勞動紀律。這一水平取決於下面一些因素，如：工人的法定權利和參加工會的權利，勞動力市場的狀況（包括：失業和市場分割）和更加廣泛的社會政策（這將影響工人保持工作的忍耐度）。

任何社會離開了強大而有效的工會都不可能實現如此的繁榮。工會化的程度是決定工資水平、貧困率和工作時間的一個重要因素。在我看來，工人保護和強化他們的工會將是關鍵限制並最終扭轉新古典經濟學下所提到的負面的經濟和社會後果，工人加強同工會之間聯絡的能力是至關重要的。

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第9章繁衍（對經濟學家而言！）（1）

9繁衍（對經濟學家而言！）

9�1人類來自何處

經濟學被稱為“沉悶的科學”，而且它獲得這一稱號是當之無愧的。經濟學家似乎可以使任何問題變得枯燥乏味——即使像性這樣的問題。

然而，在世界其他領域中，繁衍同愛、承諾、承諾的履行（當然）以及性聯絡在一起，經濟學家卻將這看成一件非常沉悶的事情。對他們來說，繁衍是對人類物種的經濟再造。這不僅包括繁衍的生理過程。它同樣也包括維持、照顧以及教育人類，以便能過富有效率的經濟生活。因此，繁衍並不意味著僅僅是生小孩：還要對他們進行哺育、照顧和教育。同時也包括將他們撫養成人的過程：餵養他們，為他們提供娛樂和休息，使他們健康和強壯——然後，在星期一的早晨讓他們帶著午餐盒去工作。

進行繁衍的大部分工作都是發生在家庭內部的，這不是用一般的供給需求原理能解釋的。手中的錢沒有發生任何變化，沒有創造任何利潤，所創造的產出的價值也不計入GDP中。由於這個原因，大多數經濟學家往往忽視繁衍活動，而將它視為一種私人的、非經濟的活動。

但是，這是一個嚴重的錯誤。從經濟（和政治）的角度講，繁衍（廣義的界定）活動對經濟的執行產生了巨大的影響——從消費支出到勞動力供給，到養老金和教育等諸多方面。瞭解經濟中男女的不平等，以及不同文化和不同種族人的不平等對了解繁衍的經濟學同樣必要——更不用說要了解如何縮小這種不平等的方法了。

回憶前面幾章我們提到的，在發達資本主義國家中約85％的家庭靠工資來維持生活。從經濟角度講，他們沒有自己的財產，必須依靠出賣勞動力賺取報酬來養活自己和家人。這意味著這個社會的大多數家庭都是工人家庭。在大多數情況下，當一些家庭進行繁衍時，他們實際上是在繁衍工人。從這個意義上講，家庭是整個資本主義經濟鏈條中的關鍵環節。生產是私營企業僱用工人生產商品和服務以賺取利潤的過程。繁衍就是一些家庭把自己生產的商品和服務購買回來以便孕育出新一代的工人。

的確，新古典經濟學家首先發現了資本主義制度下的工資決策機制，他們將家庭看做生產工人的工廠。對於他們來說，勞動力的“成本”（他們的工資）應該等於產品“成本”——也就是說，吃飯、穿衣以及對工人進行照顧這些直接成本，更不用提孕育出最終將在生產線上工作的小工人們。這就是為什麼新古典經濟學家得出要將工資水平保持在僅能維持工人正常生活的水平。*也持有相同的觀點，儘管他認為社會和政治因素也會影響工資水平。

當然，今天大多數工人（在發達資本主義經濟體中佔有相當大的比率）獲得的工資水平遠遠超過了維持其生活所需要的水平。這可以透過兩種與之等價的備選方式進行理解：隨著時間的推移，“生存”的定義（從社會和文化的角度講）反映了最低生活水平的新標準，這一標準比先前有很大的提高；或者是工人透過奮鬥使他們自己享有了更多的經濟成果（允許工人過更好的生活，而不僅僅是維持其生存）。

無論採取哪種方式，經濟社會的現實是，大多數家庭仍然花費他們全部的收入來購買商品和服務，以保證自己和家人能夠生存下去，並享受生活。雖然他們不僅僅是為了繁衍而生存（同時由於各種各樣的原因，許多人對要孩子並不感興趣），但是，讓孩子有一個良好的開端卻是大多數家庭的主要和確切的目標。從這方面來講，將家庭理解為生產工人的工廠看起來是很不浪漫的——但卻並不離譜。

第9章繁衍（對經濟學家而言！）（2）