第8部分

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為了簡單明瞭，古典經濟學家提出了勞動價值理論。在這一理論中，可生產的產品的價格反映了生產該商品需要耗費的勞動量的總和（包括直接的勞動耗費，以及在生產過程中需要使用的機器和原材料等間接的耗費——更為複雜的問題我們將在下一章進行討論）。*認識到這一簡化的理論是錯誤的：在資本主義制度下，價格也必須反映所獲利潤的報酬。但是，他致力於在“潛在”勞動力價值的基礎上，從政治角度來解釋價格的形成，所以，他在勞動力價值的基礎上進行了一個複雜的嘗試，以解釋價格的形成。作為對*的回應，新古典經濟學家試圖透過利潤是資本投資的回報這樣一個事實，來證明資本本身實際上是能夠生產出價值的，從而為利潤的存在提供思想上和道義上的依據。他們的努力也沒有取得成功。。　最好的txt下載網

第5章工作、產出和價值（5）

最終，這一長期爭論的關聯我們不是很清楚。人類的生產活動顯然是將我們從自然界中獲取的東西轉化為有用的商品和服務的唯一方法（更廣義的定義是“生產”）。從這個意義上講，生產是所有價值增值的源泉。對整個社會一樣，對那些懶惰的年輕人也是一樣，如果我們不生產，我們就沒有吃的。沒有任何其他的東西——比如登陸海外，任何神的力量，或神秘的“資本”——是具有生產能力的。在資本主義制度下，利潤是資本投入獲得的回報。這些利潤反映了一些社會機構的“私人所有權”，而並不反映任何實際的生產活動（事實上，正如我們將要看到的，我們不能夠清楚地衡量資本，更不用說證明它具有生產能力了）。由於這些機構擁有對資本的私人所有權，所以，利潤可以反映在各種不同的商品和服務的價格中（因此，我們應當將它計入GDP中）。

我們已經接受了人類勞動是生產的唯一推動力這一事實，同時我們也認識到價格（和依賴價格的一些指標，如GDP）同樣也依賴於其他的一些因素——在資本主義制度下，即為利潤。

剝削和代數

對於經濟學界一直爭論的關於如何對“價值”進行度量的問題，這裡有一個非常有趣的歷史記錄。皮埃羅·斯拉法是一名義大利的經濟學家，他於20世紀中期在英國劍橋大學工作（同時在那裡的還有凱恩斯、卡萊茨基和其他著名的非正統經濟學家）。他開發了一項用以解釋相對價格的技術，這些相對價格是以生產過程中直接耗費的勞動量、包含了投入生產的原材料和機器的間接勞動以及（在資本主義制度下）投入資本所要求的利潤回報。他認為（在沒有現代代數的情況下）*不需要為了將勞動力的價值轉化成價格而感到擔憂。事實上，在沒有勞動價值理論的情況下，斯拉法還是證明了工資利潤之間存在反比關係：如果其中一個增加，另一個必然要減少。這同新古典主義經濟學家得出結論是完全相反的，新古典主義經濟學家認為勞動和資本是利益互補的而非利益衝突的。附加一些適當的政治術語（如果有必要），斯拉法的理論證明了生產的最終源泉是勞動，同時利潤補償代表了所佔有（或者說“剝削”）的工人透過生產所創造的盈餘的份額。

5�3生產和盈餘

在第3章中我們看到，隨著時間的推移，經濟制度的變化是同生產和控制盈餘的變化緊密聯絡在一起的。盈餘就是經濟中存在的過剩的產出數量，即所生產的超過維持本年及下一年生產所需的數量。一旦產生盈餘，那麼兩個重要的問題也隨之產生：誰來控制這些盈餘？我們如何利用這些盈餘？的確，控制和使用盈餘是決定未來經濟如何發展演變的一個主要因素。

盈餘的規模由以下幾個重要的變數決定。首先是一個經濟體的生產效率：一個經濟體的產能有多大是與投入生產的勞動量聯絡在一起的。生產效率是透過每小時的勞動所創造的增加值的數量來衡量的。如果工人的生產效率高，那麼他們就可以用較短的時間生產出滿足他們自己和家庭每年所需的物品。因此，盈餘的數量就會增加。

其次，對於什麼是我們所說的“生活必需品”是沒有一個絕對的標準的。一種說法是，將我們的生活標準定義為滿足最低的生理需要：也就是說，這不使人們捱餓。但是，關於“最低”生活標準的界定將會受到社會標準變化的影響。一般情況下，這些隨著時間的推移而發生變化的規則反映了經濟中生產效率的不斷提高，以及社會中關於什麼是“體面的”看法。　。。

第5章工作、產出和價值（6）

在支付滿足工人最低生活標準所需，以及預留出確保明年生產的足夠產品（