第5部分

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，再也分不清。

白蓮社供養的是阿彌陀佛，勸人唸佛修行，多做好事，死後到西方淨土白蓮池上，過快活日子。這團體創始於五世紀初年，到十二世紀前期，又加進了天台宗的格言，忌蔥乳、不殺、不飲酒，衍變成白蓮教，因為儀式和戒條都和明教彌勒教相近，所以三教也就合流了。

明教和彌勒教都以為目前的現狀不好，都不滿意現在，都相信不久以後會有而且必然地有更好的或最好的世界來到。這理想世界的實現有一個顯明的標識，就是“明王”或“彌勒佛”的出世。聽從他的號召，用人民大眾的力量來實現這理想，由宗教的預言成為現實的政治革命。以此，從隋唐以來，凡是現實政治最使人民失望的時候，“明王”、“彌勒”出世的宣傳就自然而然地出現，跟著是竹竿鋤頭隊伍農民軍的起義。雖然都被有組織的正規軍所壓制、掃蕩、屠殺，以至消滅，但是，農民永不會屈服，跌倒了，揩乾淨血跡，再爬起來，再反抗，永遠反抗下去，一直到實現這個理想才罷休。人人的心目中，都憧憬著美麗而又肯定的遠景，相信總有一天，“明王”或“彌勒”會來解放他們，滿足他們。

“明王”和“彌勒”這兩個名詞，在中國歷史上，可以讀作衡量政治的尺度。

遠在朱元璋出生前三年，元泰定二年（公元1325年）六月，息州人趙醜廝、郭菩薩就宣傳彌勒佛要來治理天下了。十二年後，陳州人捧胡（閏兒）又說彌勒佛已經降生了，燒香會齊教友，在汝寧府信陽州起事，打下歸德府、鹿邑，燒了陳州（陳州正是四百多年前明教徒起義的根據地）。這年朱元璋已經十歲，懂人事了。第二年周子旺在袁州起事——周子旺是袁州慈化寺和尚彭瑩玉（又叫彭翼，諢號妖彭）的徒弟——勸人念彌勒佛號，每晚點著火把，燒香禮拜，口宣佛偈，跟從的人極多。約定寅年寅月寅日寅時起兵，參加的人背心上寫一個佛字，刀兵不能傷。至元四年（公元1338年）戊寅是寅年，年月日時都湊齊，周子旺自稱周王，改了年號，率領五千人動手，這一支未經組織訓練的烏合之眾，雖然有信心，打仗卻不中用，剛一點火，就被撲滅了。彭瑩玉僥倖逃脫，躲在淮西民家，秘密傳教，準備再幹。

朱元璋這幾年內所到的地方，息州、陳州、信陽和整個淮西流域，前三個是彌勒教徒起事失敗的場所，後一個是彭瑩玉的教區參看《清華學報》十三卷一期吳晗《明教與大明帝國》。。

跌倒了，舐舐血，爬起來，再幹。

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三　逼上梁山（1）

大地在撼動，狂風、暴雨、電光、雷聲交織在一起，火藥庫爆炸了。

元順帝至正十一年（公元1351年）五月，滿身傷痕血跡的農民群，不約而同地，頭包紅布，作為標識，扛著竹竿鋤頭，長槍板斧，吶喊一聲，殺向吸血的元帝國政府，這就是歷史上的著名事件——紅軍起義。

經過多年的醞釀、組織、教育，犧牲了多少優秀的領導人才，從血泊裡鍛煉出來的堅強的革命細胞，散佈在各個受苦難的區域。大家一條心，推翻這個壞政府；一個目標，趕走害人的韃子。正像放焰火一樣，開頭在東南角射出一支紅色的火箭，眩眼的光芒照耀半天空。訊號一發出，西面南面，四面八方都投射出一樣顏色的光，十條、百條、千條，交織在天空，像無數條火龍，夭矯婉蜒，熱生出光，造成了力量，照得大地一色，黑暗被消滅了，跟著來的是光明世界。

紅軍的隊伍，數不清，說不完。揀重要著名的說吧：東系在潁州（今安徽阜陽）發動的，頭目是杜遵道，奉韓山童的號令，佔領了朱皋，擁有元朝米倉，開倉散米，一下子就團結了幾十萬人，攻下汝寧（今河南汝南）、光州（今河南潢川）、息州（今河南息縣）、信陽（今河南信陽）。西系起於蘄（今湖北蘄春）、黃（今湖北黃崗），由彭瑩玉和尚領導，推徐真逸（壽輝）作頭目，攻下德安（今湖北安陸）、沔陽（今湖北沔陽）、安陸（今湖北鍾祥）、武昌（今湖北武昌）、江陵（今湖北江陵）、江西（今江西九江南昌一帶）諸郡。起於湘水漢水流域的，推布王三、孟海馬為頭目。布王三的隊伍叫北瑣紅軍，佔領了唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧縣）、南陽（今河南南陽）、嵩（今河南嵩縣）、汝（今河南臨汝）、河南府（今河南洛陽）；孟海馬率領南瑣紅軍，佔領了均（今湖北均縣）、房（今湖北房縣）、襄陽（今湖北襄陽）、荊門（今湖北荊門）、歸峽（今湖北秭歸）。起於豐沛的，是芝麻李的隊伍，控制了徐州（今江蘇銅山）近縣，和宿州（今