第七十八章民族思潮湧現

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，漢末之幷州匪政

五月，來自安西的訊息終於跨越上萬裡傳到了長安。

安西節度使蘇則大破貴霜，兵臨貴霜王都之下，敵國君臣面北而拜，稱臣納貢，歲奉貢獻。

安西大軍於興都庫什山山口刻碑紀功，收貴霜公主以下女子、藝人、工匠三萬兩千人而歸。

更重要的是，僅一次出征，大軍便獲黃金五十七萬三千斤，白銀八十九萬五千斤，各類奇珍異寶、名貴珠玉、精金良鐵共計八千餘車。

訊息一經傳開，長安城沸騰。無數百姓割肉沽酒，歡慶大捷。

喜慶的氛圍一直持續了近半旬，作為孟朝子民，百姓們有歡慶的理由。貴霜是西域的霸主，與孟朝一東一西並強於世。

但是孟軍遠征數千裡，越蔥嶺而南下，一戰令這個曾經與孟朝並立的強大國家直接跪地稱臣，年年繳納黃金、白金各七千金。

狂歡過後，孟朝民間掀起了思潮激盪。

在長安筵經館，這個最先進思潮交流的地方，一連二十餘日都在進行激烈辯駁。

當初張瑞還是驃騎將軍時，便令甄儼在這裡嘉獎了一位提出地圓說的胡人三百黃金。

有這珠玉在前，來自各地的大學者、新思想家、各學派名士都不時會到這裡論述自己的學術思想，與來自四海八荒的學者坐而論道。

直到建康三年，長安學宮醫學院在這裡發表了著名的《戒寒食論》，最終被朝廷一字不差的採用，昭告天下。明令各地百姓廢除諸夏流行上千年的寒食節。

筵經館作為孟朝學術交流平臺的地位徹底被確定下來。

這處會館是甄氏當初所建，其執行方式亦頗具商人特色。

為了吸引天下學者到這裡講經論道，甄氏給會館投入了一筆豐厚資金。

每年選取當年最具意義的十篇文章，予以嘉獎，每篇文章百金。真正意義上的一擲千金。

張瑞聽聞後，頗感興趣。因為張瑞確信，這種類似諾獎的形式，自己從來沒跟任何人提過，完全是這些商人自己想到的主意。

這也說明，罷黜了獨尊儒術後，諸夏的思想活躍，聰明才智完全不弱於西方。

只要給學術一個寬鬆環境，諸夏也能發展出璀璨的自然科學。

寬鬆的環境，密切的學術交流，多元的文化，這些在一個平臺內發酵，就註定了會誕生新的思潮。

比如最近一直在筵經館內激烈辯駁的“尚論”。

尚即崇慕，漢·張衡《思玄曲》：尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。

但就這句尚前良之遺風，在今朝引起整個社會的思索。

前賢的話就一定對嗎？

前賢說“非攻”、“慎戰”，可如今國家一次遠征，獲利之豐能抵國家財政盈餘十數載。

激烈的辯駁到最後，剩下博學多識的學者都迅速拋棄了戰爭的爭執。

因為這些人，都能清楚的認識到，戰爭都是為政治而服務。

沒有政治目的的戰爭，註定不會獲得勝利，也沒有維持的動力。

如今筵經館激烈碰撞的兩個思潮分別戰爭背後的政治理念：“心胸光霽”與“君子固強”。

一連二十餘日的激烈爭論，甚至連在深宮中的蔡琰都有所耳聞，央求著張瑞一起來這裡聽一聽各方精彩紛呈、舌燦蓮花的論道。

張瑞後宮之中一向派系複雜，這可能是女人的天性，就愛勾心鬥角。

像孟朝朝堂公卿數以百計也只分三派，元老派、科舉派與將門派。

可張瑞後宮不足百人，派系已經多到不可勝數，例如詩書派、尚武派、姐妹派、千金派、權貴派、降臣派、貢女派等等等等。

這其中詩書派佔據了絕對優勢，因為皇后趙虞、貴人蔡琰、貴人甄宓都是這個派系的。

蔡琰提議之後，趙虞、甄宓都表示了支援。除了興趣相投，也是向皇后示好。

如今的孟朝輝煌光明，國勢蒸蒸日上。所有人都想不到，除了皇權更替可能動搖國本之外，有任何其他可能會傾覆這個龐大帝國。

所以，包括當朝皇帝張瑞在內，整個朝廷對太子張佑安都極為看重。只希望他能健康安泰，將來繼承大統。這導致，張佑安的太子之位，沒有任何人可以動搖。

三位妃嬪各施手段，張瑞堅持了三天，就只能扶著牆表示屈服。再不同意，自己的老腰怕是要堅持不住了。

畢竟自己穿越至今已經十三載，三十歲的皇帝精力已