第三十六章掘發丘隴與文王之仁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

作為後世有名的河北四庭柱，高覽與張郃在韓馥手下並未有什麼作戰經驗。

但張瑞相信，將其調入右將軍府軍中，久經各種戰事，高覽最終也會如同麴義一樣成長為一代名將。

因而問道：“高覽在韓馥軍中身居何職？”

“高覽與張郃俱為軍司馬。”

軍司馬熟於典型的漢朝軍制，軍中不置校尉之部，單設軍司馬一人。

在右將軍府的軍制中，是垂直指揮層級，所有人自下而上等級分明，隸屬明確。

軍司馬換到右將軍府軍中，大概低於校尉一級。

與高覽情況類似的張郃，也是以兵歸袁紹。袁紹以張郃為校尉，使拒公孫瓚。瓚破，郃功多，遷寧國中郎將。

張瑞如今在與袁紹爭奪韓馥舊臣，無論如何也不能比袁紹小氣了。

乃說道：“遷高覽為校尉，統領一千涼州精兵，聽從徐晃調遣，參與擊破黑山軍。”

介紹完武將，沮授繼續介紹：“此外還有一名賢臣，請君侯務必與之一見。”

“哦？是何人？”

“其人名叫崔琰，字季珪，清河郡東武城人。其人有伯夷之風，史魚之直。貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。”

張瑞側目，貪夫慕名而清。這個評價不可謂不高。

官員能恪守本心，保持廉潔就已經很不容易。崔琰卻能樹廉潔之風，令麾下官員都清正廉潔，這種評價，張瑞似乎只在諸葛亮身上見過。

“且不僅僅在於崔琰一人。崔琰出身清河崔氏，乃河北望姓。提前與其交好，亦有助於將來君侯攻略河北。”

清河崔氏啊，這又是五姓七家之一。不過張瑞對這個家族的感官較差。

羯族建立後趙之後，清河崔氏子弟紛紛出仕後趙朝廷，為夷狄胡虜效力。

羯族是五胡中最殘暴的一個民族，所以幾乎被冉閔殺光。石勒、石虎全是有名的殘暴之君，殺人如麻，徵役無時，大興土木，荒淫無度，著名的兩腳羊就是石勒、石虎搞出的產物。

至於仁慈，那對後趙而言，完全是個陌生的概念。

豪強、世族們敢對曹魏、東吳趾高氣昂，頤氣指使，但對後趙完全不敢有一個字抱怨的。殘暴到了極致，也是一種令人畏懼的權威。

至於特權？利益？世族們還有資格想這些？羯族將領姦淫他們妻女，劫掠他們財富，他們都得忍氣吞聲。哪還敢向羯族索取利益。

有時候張瑞也想幹脆舉起屠刀，殺的這些世族不敢各種掣肘，還世間百姓一個清淨。

朱元璋大肆屠戮官員、士紳，也沒見這些軟骨頭敢跳起來叛亂。

但最終張瑞還是沒有這麼衝動，社會生產力沒提升到社會大同，天下公平的時候，豪族鉅富殺完一批還會有下一批成長出來。

但一旦舉起過屠刀，再想令這些豪族乖乖主動配合，可能性就微乎其微了。

現如今這些豪族雖然時不時就做一回死，引得張瑞殺戮一批。但整體而言，已經相當配合右將軍府的各種政策。

將大量財富投入到了手工業生產當中，提高了諸夏的財富產出。

又承包右將軍府的各種專案，大搞基礎建設，造福民生。

最後還全體投身於馬球聯賽狂歡，分富於民，馬術強軍。

這一切，都比一群豪族整天無所事事，去兼併土地，欺男霸女好太多。

張瑞對這些豪族沒什麼過高的要求，能配合右將軍府各種政策，多做一些有利於民生、百姓的事情便足矣。

尤其崔琰還是個品德高尚，既廉且賢的能臣。作為主君，張瑞最欣賞的就是這種臣子。

便問道：“崔琰為何會逃離袁紹，至孤麾下效力？”

沮授解釋道：“袁紹士卒士卒橫暴，掘發丘隴。崔琰乃評之曰，昔日孫子曾言，士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁。”

文王之仁，屢屢被儒家士子所提及。但很顯然不是每個諸侯都能做到軍紀嚴明，秋毫無犯。軍紀嚴明的背後要有深厚的勢力底蘊作支撐，做到賞罰分明。或者有一位軍神、武聖坐鎮治軍，比如嶽爺爺的岳家軍，凍死不拆屋，餓死不虜掠。

至於漢末這些諸侯，如董卓、曹操、袁紹都窮到要去掘發丘隴了，哪有資格談什麼軍紀嚴明，更別提文王至仁。

相比之下，軍紀嚴明的右將軍府，的確更符合士人們，甚至一個正