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信使快馬兼程,總算是趕在年末前將漢中的捷報送回了長安。

正逢年末最後一天,家家戶戶都在貼桃符,掃庭院。

而官府尤為繁忙,這種繁忙已經持續了近一個月,今天是年前最後一天,必須完美收尾。

在民部,官府準備了大量物資,需要官員前去撫卹鰥寡孤獨。

在吏部官員準備了大量禮品、年貨、糧油肉布等,分發給所有官員。

在兵部,官員們同樣排程了大量物資,需要慰問傷殘府兵之家。

而在徵西將軍府中,也是年味十足。

張瑞與趙虞的婚事已經過了納采、問名、納吉(合八字)三禮,基本已經算是議定。

所以在年前,少不了要往新娘家送一份賀禮。

甄宓出身的甄氏也收到了一份賀禮。甄氏家大業大,對些許禮物並不會太在意。但徵西將軍府同富貴的心意,卻令甄氏極為滿意。該族千里迢迢搬至長安,為的就是將來有朝一日能隨著徵西將軍府一同富貴顯赫。

內眷中,只有蔡琰父親蔡邕還身在洛陽,沒有收到年前張瑞的心意。

所以張瑞便將蔡琰帶在了身邊,一起看下人們立神荼與鬱壘。

神荼與鬱壘就是這個時代的門神,地位大抵相當於秦瓊與尉遲恭。

漢室民間相傳神荼與鬱壘為一對兄弟,專業捉鬼,只要有惡鬼出來騷擾姓,他們就去把鬼抓來喂老虎,人們為了驅邪,便把兩兄弟畫在門上,用來驅鬼辟邪。

張道陵之子、張魯之父,張衡在曾提及此事:“度朔作梗,守以鬱壘,神荼副焉,對操索葦。目察區陬,司執遺鬼。”

可以說,在漢室,任何地方拜神荼與鬱壘都沒什麼問題。

唯獨徵西將軍府貼這兩個門神極為怪異。因為徐榮正率領兩萬五千大軍與張修部下鬼道大軍征戰不修,屠殺教徒無數。

門上貼鬼道大將,不得不說是一種嘲諷。

但張瑞也沒有因此而下令禁止民間立神荼與鬱壘,所謂正神陰司,哪個不是由官府冊封的?

要是連這點小事都要介意,張瑞哪有勇氣重用關羽。

除了各家各戶私人的除夕活動,官府也舉辦有重要的除夕儀式。

最重要的就是每年年末舉行的跳儺儀式,朝廷舉行的叫做“國儺”,民間庶人舉行的就是“大儺”。

跳儺起源於周朝,是非常重要的祭祀典禮,也是周禮的重要組成部分。

到了漢朝,“卒歲大儺,毆除群厲”已成了固定模式。

隨著徵西將軍府勢力的強盛,已經可以按正式舉行國儺。

國儺會選擇官員家中子弟年十歲以上,十二以下,百二十人為侲子,皆赤幘皂制,以桃弧、棘矢、土鼓,鼓且射之,以赤丸、五穀播灑之。

意思就是選一百二十個熊孩子,穿著黑色衣服,帶著紅色發巾,拿著用桃木製作的短弓,荊棘製作的箭矢,一邊打鼓跳舞,一邊射火堆,再朝火堆裡扔五穀雜糧,以驅鬼除厲。

這深刻說明一件事,那就是連怪力亂神都厭惡這些熊孩子。

為了舉行國儺,徵西將軍府中匯聚了一百二十名熊孩子,所以極為熱鬧。

尤其熊孩子的頭領羊承,乃是蔡琰內甥,這個冬天就一直住在小姨家裡,對徵西將軍府的佈局比張瑞本人還熟悉。

在其帶領下,一群熊孩子來無影去無蹤。居然跟大人們玩起了兵法虛實。

國儺開始前,劉勝出動了上百名錦衣衛搜尋也沒找到羊承究竟躲在在何方。

直到張瑞親自點燃了薪堆,國儺正式開始。

羊承才帶著躲起來的十數名孩童憑空出現在人群當中。

得意洋洋的向張瑞炫耀,說道:“姨父,這就是兵法所言善守者,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上。”

於是立即被其母蔡貞姬揪著耳朵一頓收拾,拿著竹杖在屁股上狠狠的打了十數下,打的熊孩子哇哇大哭。

張瑞這才大笑著回道:“小內甥,這就叫你大人,永遠是你大人!”

蔡琰勸住蔡貞姬,摸了摸羊承柔軟的頭髮,說道:“阿姊莫要再打了,國儺旋即開始,先讓羊承入列準備吧。”

羊承淚眼婆娑,望著蔡琰說道:“還是小姨好,又溫柔又優雅。某將來娶妻便娶小姨這般賢惠女子。”

蔡琰嘴角微揚,輕輕捏了捏羊承的小臉,說道:“剩下的國儺過後再打。”

“哇!”熊孩子的淚水頓時如決

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