第84部分

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脫嫌疑，關外總香堂黃三老太爺的意思，不找到銀鏡，就不讓黃七太爺返回關外。

洪浩人事不省的躺在床上，我們誰也沒理他，這也是他自作自受，他的利用價值已經沒有了，接下來的後果就要他自己來承受了，我們保住他一條命，已經算是仁至義盡了。

回到寢室之後，阿龍已經醒了，只是迷迷糊糊的，意識還有些不是很清楚，就像是睡覺睡迷糊了似的，而小鬍子也已經睡著了，輕輕的打著呼嚕，就好像什麼事都沒發生過一樣。

我忽然有點羨慕他們，這叫什麼？這就叫難得糊塗啊，等明早，阿龍徹底醒來之後，根本不會知道今天都發生了些什麼，生活還是一切如常，只是，我現在肩頭的事情，又多了一份，那就是儘快找到那個年輕人，找回銀鏡。

當然，想要找到那個年輕人，也是個讓人頭疼的事，我翻來覆去的一夜難眠，滿腦子都在思索著這件事。

還好，在第二天早晨，太陽昇起的時候，我心中就已經有了主意。

第154章　魯班天書

在這個世上，在這個城市，唯一可能知道那個年輕人底細的，我現在只能找到一個人。

就是那位福緣齋主。

但現在還有個難題，那福緣齋主的規矩是，每個人只能提一個問題，我的機會已經沒有了。不過這也不是什麼無法解決的，我的機會沒有了，就再找一個人唄。

比如楊晨，比如任何人，不都可以麼？

不過我一問邵培一，才知道並沒有那麼簡單，福緣齋，不是什麼人都可以去的，福緣的意思，自然是有福緣之人，才能上門。

這就讓人有點費解了，什麼樣的才是福緣之人？什麼樣的人才能進入福緣齋？邵培一笑著說，這個問題，或許這世上只有兩人知道，一個是福緣齋主，一個是老天爺。

他這麼說，我還是沒聽懂，不過南宮飛燕卻是另一種說法，她直截了當的告訴我，福緣齋，只接待兩種人，一是世間的奇人異士，二是民間有緊急困苦之人，說白了，這福緣二字，並不是指的有福緣之人才能去，而是去了的人，就會得到福緣。

她這一說，我就明白了，眼下來講，能去的人，只有楊晨。

但是，我得先了解下楊晨的底細，畢竟我們還不是很熟。

於是這天中午，我藉機找了楊晨一起吃飯，和邵培一一起，我們在校外的小飯館裡，弄了幾個菜，幾杯酒下肚，楊晨就對我們講述了他的故事。

不過他的話卻讓我們都很意外，我本以為他家中人才濟濟，是個大家族，沒想到他卻跟我們說，他從小是跟爺爺相依為命，他的所有本事，都是跟爺爺學的。

這個話，讓我瞬間就有了同病相憐的感覺，對楊晨的好感也是直線上升，但我卻很是好奇，他爺爺究竟是個什麼樣的人物，竟如此多才，各種手藝都會，木工瓦匠中醫，又會畫符，又能見鬼，同時還有各種神奇的法術，比如讓水燃燒，比如讓牆皮迅速變軟，比如製作那個稻草人。

楊晨酒量不大，一瓶酒不到就紅了臉，摟著我的脖子說，說出來你可能不信，我爺爺不是什麼異人，也不是什麼高人，他只不過是個手藝人，木匠才是本行。

我好奇的問，一個木匠，是怎麼會這麼多本事的？楊晨壓低了聲音，神秘地對我們說，那是因為，他家中有一本祖傳的魯班天書。

聽到這裡，邵培一一臉迷惑，我卻是差點跳了起來，魯班天書，這可是早已經失傳的一門秘法，想不到，楊晨的爺爺居然就是一位魯班傳人。

在民間，流傳著一本奇書，叫做《魯班符咒》，又叫《魯班天書》，《魯班經》，《魯班法》。

提起魯班，人人幾乎都知道，那是天下木匠的祖師爺，是一位神一般的人物，有許多流傳百世的發明創造，在民間傳說裡，關於魯班的故事可謂不勝列舉，但這魯班天書，知道的人卻並不多。

魯班，最初是做為一個木匠而出名，但實際上，他遠遠不止是一個木匠那麼簡單。

古時的墨家，墨攻，很是著名，有一個成語墨守成規，說的就是戰國墨家善於守城，所形成的規矩和制度。而和墨家相反，許多攻城的器械，都是魯班發明的。

所以，魯班還是一位工程機械大師，而他所流傳下來的魯班天書，共分為上下兩部，上冊是記述了許多工程土木、房屋構造、機械裝置等等方面的詳細講解，在千百年流傳下來的古建築中，有許多就受到了魯班天書的影響，其結構之嚴密，在今天都讓人歎為觀止。