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說起眼前這女子,來頭卻是極大。

對江舟來說,也挺有意思。

這西嶽前峰上的宮廟中,有三座大殿。

裡面一共供奉著三位神。

中間的主殿中,供奉的自然是金天王這位西嶽大帝,殿下還有金天宮中諸仙官神將隨侍。

左邊的殿中,供奉的是金天王二子,人皆稱“二郎”。

右邊的殿中,供奉的是金天王三女,人稱“三公主”、“三娘子”。

就是眼前這名女子。

這位三公主還有一神名尊號——三聖母。

她是金天王三女兒。

人間香火奉他為西嶽三娘、三聖母。

金天王還有兩個兒子,金天宮諸神都稱其為二爺、三爺,卻不知其名。

至於金天王與其兒女一共四人,可為何西嶽廟中只供有三位尊神?

那是因為那位三郎只配享了一尊從神之位,隨侍在二郎之側。

這位三聖母與玉帝沒什麼關係,她也不叫楊嬋。

她姓善。

閨名江舟卻不得而知。

其實江舟對這位三聖母沒有多大興趣,反而對她那個二哥極為好奇。

來這西嶽廟中的參拜的信眾,都尊其為“二郎神”。

這個名字對江舟來說可謂是如雷貫耳。

“二郎神”之名,在如今的四天樂土,說是人盡皆知也不為過。

不過,“二郎神”的來歷身世,知道的人卻並不多。

或者說,其來歷身世,其實並不像大多數人所認為的那樣。

據他所知,那位二郎神,並不叫楊戩。

或者說,不止有一個“楊戩”之名。

楊戩是二郎神,二郎神卻不是楊戩。

至少他所知的二郎神就有好幾個版本。

民間流傳、甚至有明文所記的便有李二郎、趙二郎、楊二郎之說。

這都是歷朝歷代,集民間信仰、與種種野史傳說而成,眾說紛紜。

直到明時,一部《二郎寶卷》成書,二郎神“身世”才廣為人知,便是楊二郎。

後世種種傳說話本,也大多以此為原型,故此楊二郎之名也最為人們所熟知。

不過江舟卻見過更早以前的記載。

那是宋時一塊石碑刻文,其上碑文述其為“象帝之裔,先天之神也”。

象,道之形。

這句話的意思大概就是:天帝的後裔,先天之神靈。

江舟初聞這位西嶽二郎之名,知道他姓楊時,也是十分震驚,曾有意無意地去打探這位楊二郎。

這也得益於與這位三聖母的結識,從她口中套出了不少話。

但所得的資訊十分依然稀少亦零碎。

不過結合他自己所知,這位西嶽二郎,還真有可能與那位灌口二郎是同一位。

普通的百姓信眾,並不知西嶽廟中的“二郎神”姓什麼,也沒有人在意。

但江舟卻打聽到一件很有意思的事,三聖母與她那個二郎哥哥,卻不是一個姓。

他姓楊。

楊二郎!

而且如今也在天庭當差。

他也曾無意聽得西嶽中的神靈談論之時,口稱那位二郎為“小聖”、“真君”。

西嶽大帝金天王,自然能當得一個“象帝”之稱。

江舟便有八九分把握,他所熟知的“二郎神”,果真便是“象帝之裔,先天之神”。

不過,據他打探到的資訊,這位楊二郎與金天王之間的關係有點複雜,並非只是父子這麼簡單。

貌似那位金天王也不是什麼正經人,荒唐事也不少……

“喂!江舟!”

“你有沒有聽我說話?”

江舟思慮翻飛,卻是走了一會兒神,令眼前的西嶽三公主十分不滿。

說起與這位三公主的相識,倒也算不得多特別。

只因這三公主也是個不甘寂寞之人。

西嶽金天宮中有多無聊,江舟是深有體會的。

即便是三公主,也礙於金天宮的規矩,不能到處亂跑。

哪怕是來這西嶽廟,也有規定的時辰,一年也只有數次機會。

這位三公主唯一的放風機會,便是降臨三聖母廟,聆聽信眾祭拜禱告,或是如他此時一般,旁觀眾生百態。

這樣一個被迫當宅女的人,可見有多無聊寂寞。

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