第1101章 何必麻煩？ （6000）

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道：

“據聞他還不是一般僧人，曾經乃是烏荼國一國之主，其國中曾出過一位大德，登臨極樂，得西方教之主世尊如來授佛陀正果，”

“這金剛無畏法師，自小受佛法感化，後棄國主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我東土傳法，且所傳之法，與尋常西方教法大有不同，”

“不似其他佛門寺廟僧人，傳法眾生，無有類別，”

“萬千人中，亦難得一可授其法之人，自言其法從不可思議處而入，深秘難明，只授根器深厚者，”

“而且有一神異處，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而傳，累世輪迴，世世積聚而成佛。”

江舟回過神來，

聽著那人所說，這金剛無畏所修，倒像是他所知的“密宗”。

他所知佛經不少，知佛門亦有顯、密二教之別，說是分別出自世尊三身所講之法

所說小乘、大乘佛法，實屬顯教，是屬世尊如來應身、報身所講。

那密宗卻是世尊法身，毗盧遮那，亦即常說的大日如來所講。

以他所知，如今入東土的佛門諸寺，傳的還屬小乘佛法。

雖然弘揚佛法，信徒廣佈，但真正能學得佛門大法神通的，卻還屬少數，仍講究所謂的天資。

不是大乘佛法的明心見性、眾生皆具佛性。

恐怕不是西方教不欲傳大乘佛法，而是有人不想讓他們傳。

畢竟眾生皆佛，豈不是要讓你把人都度了去，人間盡成佛國？

怕是五百年後，西行取經，才是大乘佛法東傳的佈局謀劃。

而如今小乘初來，此僧又來傳密教，怕又是一樁謀劃。

密教法門雖難傳，卻有他法難及之神異，對普通人而言，恐怕更能彰顯佛法廣大、真經可貴。

“你這小道，怎不聽勸？”

此時只聞黃老太公對羅思遠不悅道：“老夫早有言在先，如你這等江湖小道術士，諒無大法，休教丟了性命在此，反來賴老夫不仁，汙了老夫一世清名。”

那羅思遠長得相貌平平，神色間亦有幾分訥訥。

望之便不似聰慧、拔群之人。

聽聞胡僧此言，竟也未顯懼色，只是搖頭道：“法師，老太公，不必介懷，小子一人生死，豈與一地百姓、十萬生靈比得？”

“若能救得二位法師，固然是好，若是救不得，也算是小子命中當有此劫。”

那無畏法師聞言長嘆道：“果是憨牛亦出醍醐，善哉，善哉。”

他也不多言，朝前一引，露出問詢之意：你先還是我先？

“法師德高望重，先讓小子一頭如何？”

羅思遠說著，也不待他回答，便走了出去。

“這小子怎麼這麼傻？”

“若是讓這胡僧先去拔劍，也許就先抵不住兩位大師法力反噬，就一命烏呼，他便贏了賭鬥。”

“他先去拔，怕是根本不用賭了，以他這淺薄道行，定然不可能保住性命，倒讓這胡僧躺著贏了。”

旁觀人群頓時紛紛搖頭，笑他愚蠢。

羅思遠的道行，稍微有些眼力的都能看出，不過是稍有些法力，方入門罷了，甚至算不得什麼道行。

“江兄倒是收了個好弟子，只是未免有些迂腐愚善。”

紫霓生此時卻是嘆道：“他恐怕也是自知鮮有幸理，方才如此爭先，若他抵受不住，丟了性命，那胡僧也不必再去行險。”

“什麼？”

江舟還沒說話，李真顯便驚道：“這小子是傻子嗎？既然這樣，他何必與人賭鬥？直接向對方服軟不就是了？”

其他弟子也是一驚。

趙太真若有所思道：“他怕是對那胡僧有所求，知道自己難有勝理，便用了這等法子，即便羅思遠輸了，但已他以命相抵，若那胡僧當真有慈悲之心，也會為他了卻遺願。”

說著朝江舟看來：“你當真要放任不管？”

“慧法此人，我也曾略有耳聞，是西方教中少有的修持《安忍不動大藏》之僧，此法源出地藏王菩薩，如大地安忍不動，藏生化萬物大寶，修至極高深處，能演地火水風四大，”

“他雖未臻此境界，卻已有安忍不動之性，生化水火之能，”

“此間冰火之景，當出自此大藏中《水火吉祥光明大咒》，”

“若我所料不錯，此間冰火，其源非是慧法，而是大地生化，源出地脈，根植大地