第二百六十二章 草堂居

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典令為法家掌管，鉅子令為墨家掌管，五行令為陰陽家掌管，鬼谷令為縱橫家掌管，千軍令為兵家彭家掌管，藥王令為醫家孫家掌管，神農令為農家熊家掌管，至於最後這一令嗎。”說到這裡師恆道故意停頓了下，再次見到唐昊淡然的神色，師恆道卻是有些猶豫該不該和唐昊說了。

“師門主，有話儘可直說，你若相信我的前提下。”唐昊看著眼中滿是遊移不定的師恆道。

師恆道像是下定了決心。

“實不相瞞唐師傅，這巨儒令就是我儒家所有，現在正在我手上。”見到唐昊依舊是淡然的神色，師恆道倒是不在遲疑：“這儒門令為我儒家所有，持令牌者，可號令千萬名儒門信徒。”

原本淡然神色的唐昊在也控制不住，神色滿是驚訝，他原本以為儒門現在能有幾萬信徒就不錯了，畢竟現在的社會，國學的衰敗是有目共睹了，諸子百家幾乎遭受到了毀滅的打擊，師恆道還好，畢竟是國學三聖之一，又是很多企業家眼裡具有大神通的人物。

“不僅華夏，世界各地皆有我儒門信徒，我華夏儒門信徒大概八百餘萬人，剩餘300萬信徒遍佈世界各地，國外以島國，南韓居多，約有200萬信徒，持儒門令如見掌門，雖然不能號令生死，但是讓儒門信徒幫忙辦事情還是很有用的。”

“呵呵，唐師傅，是我言語過多了，先喝茶。”師恆道說完這些卻是沒了下文，將一旁的龍行茶壺拿了過來。

這個茶壺外形怪異，像是一個印章一般，和很多茶壺外觀不同，從外觀看去，顯得非常怪異，或者說是有些醜陋，從茶丙末端可以看到已經圓潤有些磨損的樣子，應該是使用了很長時間了。

“唐師傅，莫非也識得此壺？”師恆道倒是有些驚奇了：“難道唐師傅對茶道也有所涉獵。”

“呵呵，只是個人的愛好，這個茶壺是明代茶壺大師時大彬所做的龍鳳印章茶壺，因為外形酷似一個印章因而得名，雖然存世較多，但是真正能使用的卻是極為稀少了，大多是陳列在博物館裡給人欣賞，目前市值應該價值千萬以上。”對於師恆道，唐昊倒是沒有必要在騙取他手上這個茶壺去拍賣。

“厲害。”師恆道笑著點了點頭，拿出茶葉開始泡茶，儒家崇尚的是無心而為，隨心所欲，所以泡茶倒是沒有那麼多講究，和現代普通人差不多。

“不知道唐師傅對我儒家是否有所瞭解。”師恆道看似不經意的問了一句，其實眼睛死死的在盯著唐昊。

唐昊神色一愣，隨即笑道。

“諸子百家，除了各家門主，誰敢說對各家學說文化了如指掌？我個人倒是有所熟識，談不上精通。”

對於唐昊這種有些謙虛的說法，師恆道倒是有些讚賞。

“唐師傅可知我儒家十三經麼。”

“略有耳聞，《十三經》是儒家文化的基本著作。就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”；《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”；《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”；《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。後來的《四書》是指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《五經》則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。”

師恆道點了點頭，“唐師傅可廷尉知曉我儒家派別？”

“思孟學派。今文經學。漢初今文經學立為官學，每一經都可成為“學”，例如榖梁學、公羊學等，從中又衍生出諸如讖緯神學之類的其他學說。古文經學。今文經學和古文經學合稱為經學，經學之下又可以按照所治之經分為詩學、禮學、易學、春秋學等等。而治經須先明義，因此誕生小學，小學之下又分為文字學、音韻學和訓詁學。宋明理學。心學。氣學。目前分六派。”唐昊倒是不在客套，對於師恆道的一直試探，詢問關於儒家的典故和派系，難道他意有所指？聯想到他告訴自己儒門令時的神態，該不會是，想要把儒門令贈送給自己吧。

想到這個可能，唐昊忍不住有些激動，不過臉上卻是不露分毫，此時的師恆道如此試探自己，分明是在試探自己，看自己是否有資格得到儒門令。

“何謂儒藏？”

“把儒家典籍收集在一起，編成一大文庫，即為“儒藏”，是儒家著作的總彙，與道家之道藏、道家術數之術藏、佛教的藏經相應。”

“你認為儒家對現代的華夏有何影響，是否對華夏有益，還有你對儒家的看法又是如何？”見到唐昊沉默不語，似乎臉有難色，