第18部分

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在“中官”的背景上也足可以讓他氣短。

——這就是張居正在內閣的“末相地位”。其“末位”，不僅僅指的是入閣的順序。

這樣的一個脆弱者，對高拱或對其他人來說，實際上是一個無害者。他因此而在這個淘汰機制中僥倖被保留。

這就是莊子所說的，不材之木，才能終其天年。道理完全一樣。

高拱之所以惟獨留下了張居正，撇開別的原因不說，這應該是最深層的一個原因。當然，高拱也恰恰為此付出了巨大代價，這就是後話了。

隆慶一朝紛紛擾擾，張居正如履薄冰。但他還是做了一些事情。隆慶二年，徐階走了以後，內閣與朝中官員空談的習氣略有減弱，張居正私心裡還是頗欣慰的。在分別給幾位朋友的信中，說了幾次“近來士習人情，似覺稍異於昔。浮議漸省，實意漸孚”之類的話。

如果徐階還在的話，《明史》上說他“陰重不洩”，也就是悶著。大家想幹點實事，很難。後來的首輔李春芳雖然無能，但他也寬厚，內閣多少就有了一點清爽之風。張居正那時已過不惑，年華已非常不禁老，他愁的就是，總有人“欲守故轍，騖虛詞，則是天下之事，終無可為之時矣”。

這是清醒者的痛苦。而盲者，就不會有看見深淵的痛苦。

人們總以為，告別了嘉靖舊時代，一切就皆圓滿，人人會自動成為君子國民。其實，新時代自有新時代的弊端。時代決不因為“新”就自動完美。舊的荒唐過去了，新的荒唐又生，人們只好又忍。張居正也痛感隆慶初政一年多過去，“風俗人情積習生弊，有頹靡不振之漸”。

到七月徐階一離開，八月，張居正跟著就上了一道《陳六事疏》。他要跟皇上陳述六件事。張居正在這個時候把這東西拿出來，是考慮了老師的面子，他不願在徐階在位時就表露出兩人政見不合。

這個奏摺很有名，實際是張居正的全部執政綱領。一共有六條，無不切中大明吏治的要害，是他為重振帝國開出的六條良方。也就是：省議論、振紀綱、重詔令、核名實、固邦本、飭武備。

他在萬曆年間當國十年所為，無不是按照這個既定方針辦的。奏疏把明朝的問題看得入木三分，讀起來相當之痛快。就像庖丁解牛，砉然有聲。

大明朝這個步履蹣跚的老牛，還真是就得張居正這樣的人來捅它幾刀。

因為這個條陳是張居正後來十年新政的靈魂，所以我在這裡就揀出幾條來羅嗦一下。

先說第一議“省議論”。

他說，幾年來我看見，“朝廷之間議論太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮蹠，或前後不覺背馳，或譭譽自為矛盾。”這就是所謂的“政多紛更”，老是自相矛盾。草民我覺得，譬如當今之日，一面斥不勞而獲為大恥辱，一面百萬彩票又為大光榮；一面娼家賣笑須遊街示眾，一面白衣天使又為野雉髮套防病。若此，百姓又何所適從？

張居正指出，“又每見督、撫等官，初到地方，即有條陳一疏，或漫言數事，或更置數官。”這是說新官上任時的情形。“漫言數事”，就是今日之“我來簡單說兩句”，這兩句，簡直就是滔滔不絕。此外一有新官上任，就不問青紅皂白撤換中層幹部，凡是前任所用，通通撤掉，或調來親朋好友，或有拍馬小人見機跟進，立刻就有官可做。庸官的套路，在哪裡都是一樣的。

張居正又指出，你看這種條陳，文辭華麗，看的人無不驚歎，不是說他有才，就是說他能幹事，其實他小子剛到任，“地方利病，豈能盡知？屬官賢否，豈能洞察”？不過是聽了人家的風言風語罷了。時間一久，“簡單說兩句”說了些什麼，恐怕他自己也忘了。

張居正強調指出，要辦事，就不要七嘴八舌。像現在有些人施政，一開始就沒考慮周全，聽到有人說什麼就馬上實行，沒等見效，又因人言而止。弄得大家疑慮不定，曠日持久，難見成效。他主張，今後“欲為一事，須慎之於初，務求停當，及計慮已審，即斷而行之。”就是考慮好了再幹，幹就要幹到底。

張居正還特別強調指出，皇上您應該叮囑各部院衙門，今後要領會朝廷講究務實的方針，一切彙報與報告，必須簡單扼要；是非可否，你給我明明白白說清楚。全體幹部要秉公持正，建立“誠行直道”的人際關係，以提高業務素質為要務。這樣，幹部管理才能有生氣，隊伍風氣也才能起變化。

第二議，曰“振綱紀”。

張居正說，我看近年以來，綱紀不嚴格，法律不起作用，上下都講姑息，百事全